人多的词语
人多的词语：1. 人山人海；2. 人满为患；3. 人声鼎沸；4. 人流如织；5. 人来人往；6. 人头攒动；7. 人多势众；8. 人山脚下；9. 人挤人拥；10. 人口众多；11. 人山人海的场面；12. 人山人海的气氛；13. 人声嘈杂；14. 人山人海的景象；15. 人满为患的景象；16. 人流如注；17. 人群涌动；18. 人声嘈杂的场面；19. 人头涌动；20. 人群熙攘
人多嘴杂【解释】杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”【近义词】人多口杂、七嘴八舌【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义
【解释】杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”【近义词】人多口杂、七嘴八舌【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义
贵人多忘事【解释】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”【示例】你老是～了，那里还记得我们？ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四回【近义词】贵人多忘【语法】主谓式；作定语、宾语；含贬义，用于讽刺人健忘
贵人多忘【解释】贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”【示例】我怎敢恰为官～。 ◎元·宫大用《范张鸡黍》第四折
人多势众【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大
人多手杂【解释】指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
人多口杂【解释】指谈论的人多，各种议论都有。【出处】《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”【示例】在～的地方，我就尽可能的少作些引人注目的行为。 ◎夏衍《谈自己》
【解释】贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”【示例】我怎敢恰为官～。 ◎元·宫大用《范张鸡黍》第四折
【解释】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”【示例】你老是～了，那里还记得我们？ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四回【近义词】贵人多忘【语法】主谓式；作定语、宾语；含贬义，用于讽刺人健忘
【解释】指谈论的人多，各种议论都有。【出处】《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。”【示例】在～的地方，我就尽可能的少作些引人注目的行为。 ◎夏衍《谈自己》
【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大
【解释】指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大
人多成王 基本解释：人多势力大就可以当首领。 词语分开解释： 成王 : 1.谓保持王道。 2.复姓。本芈姓，楚成王之后。汉有中郎成王弼。见《通志．氏族五》。
好客主人多 好客：热情待客。热情待客的主人到处都有。 清·黄小配《廿载繁华梦》一四：“俗语说：‘好客主人多。’周庸祜是广东数一数二的富户，自然招呼周到。”
人多阙少【解释】指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
【解释】指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
礼多人不怪 礼多人不怪，读音lǐ duō rén bù guài ，汉语词语，基本意思为对人多行礼仪，人不会怪罪。意谓礼节还是不可欠缺。出处清·李宝嘉(1806年~1906年）《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”。
多男 语出:(1).多子嗣。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人，请祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；国之荣怀，亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。 (2).多男性。《淮南子·墬形训》：“是故山气多男，泽气多女。”
礼多人不怪 礼多人不怪，读音lǐ duō rén bù guài ，汉语词语，基本意思为对人多行礼仪，人不会怪罪。意谓礼节还是不可欠缺。出处清·李宝嘉(1806年~1906年）《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”。
华封三祝【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
粥少僧多【解释】比喻东西少而人多，不够分配。【出处】邹韬奋《学校与商场》引星翁文：“小学教员比较是刻苦一点，可是各地因为粥少僧多，常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”【示例】～，向隅者自然在所难免。 ◎聂绀弩《莎士比亚应该后悔》【近义词】僧多粥少【语法】联合式；作宾语、定语；含贬义
人浮于事【解释】浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。【出处】《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”【示例】老兄还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。 ◎清·张春帆《宦海》第九回【近义词】十羊九牧、投闲置散【反义词】人尽其才、各得其所【语法】主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
【解释】浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。【出处】《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”【示例】老兄还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。 ◎清·张春帆《宦海》第九回【近义词】十羊九牧、投闲置散【反义词】人尽其才、各得其所【语法】主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
比肩继踵【解释】比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。【出处】《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”【示例】大街上，行人～，十分热闹。【近义词】摩肩接踵、水泄不通、人山人海【反义词】门可罗雀、荒无人烟、人迹罕至【语法】联合式；作谓语、定语；比喻人多很拥挤
发言盈庭【解释】盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。【出处】《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”【示例】有主战的，有主和的，～，日中未决。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回【近义词】人多口杂【语法】偏正式；作谓语；指人多言杂
高士 （科普作家）高士 gāo shì 〈书〉志趣、品行高尚的人，高尚出俗之士，多指隐士。 如：1、吾闻鲁连先生,齐国之高士也。——《战国策·赵策三》 2、此必南州高士徐孺子也。——《后汉书·徐穉传》 高士 地名，位于安徽省安庆市望江县的一个城镇，是由原高士、武昌、新坝、毛安四个乡合并而成，人口八万多。 高士 （汉语词汇）高士，汉语词汇。 拼音：gāo shì。 释义：,志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人多指道家人物。
师人 (1).兵士。 《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之。” 《魏书·韩麒麟传》：“后参征南 慕容白曜 军事，进攻 升城 ，师人多伤。” 唐 白居易 《与昭义军将士敕书》：“ 孟之阳 是朕信臣，为国良将，威略可以摄凶孽，慈和可以牧师人。” (2).指占卜、星相等术士。 《水浒传》第六一回：“你妇人家省得甚么，宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。”
阅人多矣【解释】形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。【出处】《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
众喣漂山【解释】喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。【出处】《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”【示例】～不易安，势张那复抚狂澜。 ◎元·王恽《秋涧全集·哀挽亡友中丞王兄五首》
【解释】盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。【出处】《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”【示例】有主战的，有主和的，～，日中未决。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回【近义词】人多口杂【语法】偏正式；作谓语；指人多言杂
【解释】喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。【出处】《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”【示例】～不易安，势张那复抚狂澜。 ◎元·王恽《秋涧全集·哀挽亡友中丞王兄五首》
【解释】喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。【出处】《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”【示例】～不易安，势张那复抚狂澜。 ◎元·王恽《秋涧全集·哀挽亡友中丞王兄五首》
【解释】比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。【出处】《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。”【示例】大街上，行人～，十分热闹。【近义词】摩肩接踵、水泄不通、人山人海【反义词】门可罗雀、荒无人烟、人迹罕至【语法】联合式；作谓语、定语；比喻人多很拥挤
师人 (1).兵士。 《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之。” 《魏书·韩麒麟传》：“后参征南 慕容白曜 军事，进攻 升城 ，师人多伤。” 唐 白居易 《与昭义军将士敕书》：“ 孟之阳 是朕信臣，为国良将，威略可以摄凶孽，慈和可以牧师人。” (2).指占卜、星相等术士。 《水浒传》第六一回：“你妇人家省得甚么，宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。”
挨山塞海【解释】形容人极多而拥挤不堪。【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。”【近义词】人山人海【语法】联合式；作定语、状语；形容人多拥挤
挨三顶五【解释】形容人多，连接不断。【出处】明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”【示例】但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，～的进店安歇。 ◎明·冯梦龙《古今小说》卷五【近义词】捱三顶四【语法】联合式；作定语；形容人多
磕头碰脑【解释】形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
摩肩接踵【解释】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。【出处】《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”【示例】节日的公园里，游人～，十分拥挤。【近义词】熙熙攘攘、熙来攘往【反义词】地广人稀【语法】联合式；作谓语、定语、状语；形容人多时
七手八脚【解释】形容人多手杂，动作纷乱。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”【示例】众人～将他扛抬了出来。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】手忙脚乱、手足无措【反义词】有条不紊、从容不迫【语法】联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱
【解释】形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。
辞典解释人多手乱 rén duō shǒu luàn 形容人多而杂乱。 《红楼梦．第九四回》：「现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么一来你们也洗洗清。」
【解释】形容人多手杂，动作纷乱。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”【示例】众人～将他扛抬了出来。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回【近义词】手忙脚乱、手足无措【反义词】有条不紊、从容不迫【语法】联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱
寡不敌众【解释】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。【出处】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”【示例】王朗～，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回【近义词】众寡悬殊【反义词】旗鼓相当、势均力敌【语法】主谓式；作谓语、定语；用于战争等
贵忙 guì máng 贵忙 称他人事多的敬语。俗谓贵人多忙。 茅盾 《追求》二：“昨天下午我们都在同学会里等你，直到天黑也不见你的影子；你真的贵忙哩！”
七嘴八舌【解释】形容人多口杂。【出处】清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”【近义词】七言八语、沸沸扬扬【反义词】沉默寡言、鸦雀无声【语法】联合式；作谓语、状语；形容人
十家锅灶九不同 十家锅灶九不同 (shí jiā guō zào jiǔ bù tóng) 解释：比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。 出处：李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
一人传虚，万人传实【解释】虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。【出处】汉·王符《潜夫论·贤难》：“一人传虚，万人传实。”【示例】问：“如何是东禅家风？”师曰：“～。” ◎宋·释道原《景德传灯录》卷二十一【近义词】众口铄金、道听途说【反义词】百炼成钢【语法】复句式；作谓语、分句；用于口语或否定句
蘼芜 蘼芜是川芎的苗，叶有香。一种香草。 蘼芜这种植物，又名蕲茝，薇芜，江蓠，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷，是一种香草。妇女去山上采撷蘼芜的鲜叶，回来以后，于阴凉处风干，叶子风乾可以做香料，亦可以作为香囊的填充物。古人相信靡芜可使妇人多子，然而在古诗词中蘼芜一词多与夫妻分离或闺怨有关。
鱼龙混杂【解释】比喻坏人和好人混在一起。【出处】唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”【示例】现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回【近义词】鱼目混珠、滥竽充数【反义词】泾渭分明、黑白分明【语法】主谓式；作谓语、定语；含贬义
【解释】肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。【出处】唐·柳宗元《与友人论为文书》：“荣古虐今者，比肩叠迹。”【近义词】比肩叠踵【反义词】人迹罕至、人烟稀少【语法】联合式；作谓语、定语；形容人多
倾国 （汉语词汇）倾国是一个汉语词汇，拼音是qīng guó，形容非常美丽，代指极美丽的女子。词语出自《二刻拍案惊奇．卷九》“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。”另外，在《晏子春秋·谏上十》中，倾国是倾覆邦国的意思，指亡国。在《汉纪·哀帝纪下》中指耗尽国力。在杜甫的《留花门》中指举国，全国，极言人多。
贵忙 guì máng 贵忙 称他人事多的敬语。俗谓贵人多忙。 茅盾 《追求》二：“昨天下午我们都在同学会里等你，直到天黑也不见你的影子；你真的贵忙哩！”
【解释】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。【出处】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”【示例】王朗～，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回【近义词】众寡悬殊【反义词】旗鼓相当、势均力敌【语法】主谓式；作谓语、定语；用于战争等
【解释】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。【出处】《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”【示例】王朗～，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回【近义词】众寡悬殊【反义词】旗鼓相当、势均力敌【语法】主谓式；作谓语、定语；用于战争等
蘼芜 蘼芜是川芎的苗，叶有香。一种香草。 蘼芜这种植物，又名蕲茝，薇芜，江蓠，据辞书解释，苗似芎䓖，叶似当归，香气似白芷，是一种香草。妇女去山上采撷蘼芜的鲜叶，回来以后，于阴凉处风干，叶子风干可以做香料，亦可以作为香囊的填充物。古人相信靡芜可使妇人多子，然而在古诗词中蘼芜一词多与夫妻分离或闺怨有关。
十家锅灶九不同 十家锅灶九不同 (shí jiā guō zào jiǔ bù tóng) 解释：比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。 出处：李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
【解释】比喻坏人和好人混在一起。【出处】唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”【示例】现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回【近义词】鱼目混珠、滥竽充数【反义词】泾渭分明、黑白分明【语法】主谓式；作谓语、定语；含贬义
倾国 （汉语词汇）倾国是一个汉语词汇，拼音是qīng guó，形容非常美丽，代指极美丽的女子。词语出自《二刻拍案惊奇．卷九》“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。”另外，在《晏子春秋·谏上十》中，倾国是倾覆邦国的意思，指亡国。在《汉纪·哀帝纪下》中指耗尽国力。在杜甫的《留花门》中指举国，全国，极言人多。