形容一个人的词语
形容一个人的词语：1. 善良；2. 聪明；3. 可爱；4. 开朗；5. 活泼；6. 乐观；7. 诚实；8. 勇敢；9. 热情；10. 谦虚；11. 幽默；12. 成熟；13. 真诚；14. 大方；15. 有耐心；16. 细心；17. 有责任感；18. 有条理；19. 坚强；20. 温柔
一个萝卜一个坑【解释】比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。【出处】《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”【示例】他是～儿的人，不至于有什么闪失。
多重人格 多重人格障碍是心理疾病的一种，表现为一个人身上显示出两个或两个以上不同“角色”的人格特点。这些不同的“角色”各自有着自己的行为习惯、思考方式、自己的生活环境和对自己的认知，轮番主导一个人的行为，有如“在一个身体里住着几个灵魂”。多重人格障碍在精神疾病诊断与统计手册中归类于第一轴的解离症的一种。在中国精神疾病诊断标准（CCMD-3）中称为“癔症性身份识别障碍”，属癔症；在ICD-10中称为“多重人格障碍”，属分离（转换）性障碍，在美国精神疾病诊断标准（DSM-IV）中称为“分离性身份识别障碍”，属解离型障碍。1994年美国精神病学会将分离性身份识别障碍定义为该病症的国际统一正式名称。
一人得道，鸡犬升天【解释】一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。【出处】汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”【近义词】一人飞升，鸡犬升天【语法】复句式；作宾语、分句；含贬义
一以当十【解释】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。【出处】《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
个案 一个社会单位的问题称为个案。如一个人、一个家庭、一个学校、一个团体、一个政党、一个社区、一个社会的任何问题，都可以视为个案。
【解释】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。【出处】《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
独自个 亦作“ 独自箇 ”，只自己一个人 宋 毛滂 《于飞乐·代人作别后曲》词：“有些言语，独自箇、说与谁譍。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“怎生在旷野荒郊，月黑时光，风高天道，独自个背着衣包。”《初刻拍案惊奇》卷二：“也是 姚滴珠 合当悔气，撞着他独自个溪中乘了竹筏来到渡口。” 杨朔 《百花山》一：“在班里他跟谁都不合群，常常独自个闪在一边，斜着眼偷偷望人，好像在窥探什么。”
【解释】比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。【出处】《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”【示例】他是～儿的人，不至于有什么闪失。
一客不烦二主【解释】一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。【出处】宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”【示例】事要恰好，话要凑巧，冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财，～。（清·李绿园《歧路灯》第二十七回）【语法】主谓式；作分句；含褒义
一不扭众【解释】一个人难违反众人的意见。【出处】清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”【语法】主谓式；作宾语；指一个人难违反众人的意见
每人 每人是汉语词汇，读音měi rén，解释为一定人群中的任何一个人。
人样 人样是一个汉语词汇，意思是人的外形，引申为一个人应具有的言谈举止等。
双重人格 （心理学术语）双重人格具体指一个人具有两个相对独特的并相互分开的人格，并以原/初始人格（未分裂出其他人格时的患者）为主人格，分裂/衍生人格为亚人格的一种精神变态现象。正常人在相同时刻存在两种思维方式，这两种思维的运转和决策不受另一种思维方式的干扰和影响，完全独立运行。
双重人格 （心理学术语）双重人格具体指一个人具有两个相对独特的并相互分开的人格，并以原/初始人格（未分裂出其他人格时的患者）为主人格，分裂/衍生人格为亚人格的一种精神变态现象。正常人在相同时刻存在两种思维方式，这两种思维的运转和决策不受另一种思维方式的干扰和影响，完全独立运行。
人样 人样是一个汉语词汇，意思是人的外形，引申为一个人应具有的言谈举止等。
【解释】一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。【出处】宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”【示例】事要恰好，话要凑巧，冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财，～。（清·李绿园《歧路灯》第二十七回）【语法】主谓式；作分句；含褒义
【解释】一个人难违反众人的意见。【出处】清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”【语法】主谓式；作宾语；指一个人难违反众人的意见
两重人格 指一个人兼有的两种互相对立的身份、品质或态度。含贬义。 巴金 《家》六：“于是他变成了一个有两重人格的人。”
一言堂【解释】旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。【出处】艾芜《漫谈科学和文学》：“要设法制止‘一言堂’，‘个人说了算’的不民主现象。”
以一警百【解释】惩罚一个人来警戒其他的人。【出处】《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”【近义词】杀一儆百【语法】偏正式；作定语；含褒义
独个 独个是一个汉语词语，读音是dúgè，是指单个儿;自己一个人。
两重人格 指一个人兼有的两种互相对立的身份、品质或态度。含贬义。 巴金 《家》六：“于是他变成了一个有两重人格的人。”
【解释】一个人难违反众人的意见。【出处】清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”【语法】主谓式；作宾语；指一个人难违反众人的意见
杀一儆百【解释】儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。【出处】《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”【示例】如果遇到抗拒，就～。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章【近义词】杀鸡儆猴、惩前毖后【反义词】既往不咎、宽大为怀【语法】连动式；作谓语、宾语；含褒义
谁个 谁个是汉语词汇，拼音是shuí gè，解释为哪一个人。
一客不犯二主 一客不犯二主 (yī kè bù fàn èr zhǔ) 解释：比喻一件事情由一个人全部承担，不用麻烦第二人。 出处：宋·释惟白《续传灯录》卷二十八：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。” 示例：悟空道：“～。若没有，我也定不出此门。” ★明·吴承恩《西游记》第三回
论世知人【解释】犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
歼一警百【解释】杀一个人来敬告一批人。【出处】清·夏燮《后序》：“歼一警百，消其观望。”【近义词】杀一儆百【语法】连动式；作宾语、定语；同“杀一儆百”
渺无人迹【解释】看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。【出处】沙汀《淘金记》十三：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”【示例】田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。 ◎王汶石《大木匠》【近义词】渺无人踪、渺无人烟【反义词】人口稠密【语法】动宾式；作定语；形容空旷寂静
一肩挑 俗话说得好：“两副担子‘一肩挑’，看你会挑不会挑。” 一肩挑就是一个人同时挑好几副扁担,在政治中的意思一般是指党政同时一个人担任.
【解释】儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。【出处】《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”【示例】如果遇到抗拒，就～。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十四章【近义词】杀鸡儆猴、惩前毖后【反义词】既往不咎、宽大为怀【语法】连动式；作谓语、宾语；含褒义
【解释】看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。【出处】沙汀《淘金记》十三：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”【示例】田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。 ◎王汶石《大木匠》【近义词】渺无人踪、渺无人烟【反义词】人口稠密【语法】动宾式；作定语；形容空旷寂静
【解释】看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。【出处】沙汀《淘金记》十三：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”【示例】田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。 ◎王汶石《大木匠》【近义词】渺无人踪、渺无人烟【反义词】人口稠密【语法】动宾式；作定语；形容空旷寂静
【解释】杀一个人来敬告一批人。【出处】清·夏燮《后序》：“歼一警百，消其观望。”【近义词】杀一儆百【语法】连动式；作宾语、定语；同“杀一儆百”
抱成一团【解释】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。【出处】程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”【示例】他们相互～，结党营私。【语法】动宾式；作谓语；含贬义
孑然一身【解释】孑：单独。孤孤单单一个人。【出处】《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”【示例】只是公子～，又没盘缠，怎能够装载回去。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七）【近义词】孤苦伶仃【反义词】成群结队【语法】偏正式；作谓语、宾语；形容孤单无靠
一木难支【解释】大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。【出处】隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”【示例】他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）【近义词】孤木难支【语法】主谓式；作宾语、定语；含贬义
一手一足【解释】一个人的手足。指单薄的力量。【出处】《礼记·表记》：“后稷天下之为烈也，岂一手一足哉？”【近义词】一手一脚、单枪匹马【反义词】人多势众【语法】联合式；作宾语、定语；指单薄的力量
【解释】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。【出处】程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”【示例】他们相互～，结党营私。【语法】动宾式；作谓语；含贬义
【解释】大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。【出处】隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”【示例】他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）【近义词】孤木难支【语法】主谓式；作宾语、定语；含贬义
【解释】犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
团结一致 意思是保持一致，行动起来像一个人，指站在一边，并且互相支持、互相帮助。
地位 地位在社会学或人类学上是指一个人于社会上，因其社会阶级所得到的荣誉和声望。是人们在组织机构中所处的主属关系， 以及不同成员之间的等级差别。地位虽系组织内部的主属关系，但却是外界人了解、评价一个人，和与之交往、处理关系的基础。 一个人的地位，不仅可以规定一个人的权利，也是建立相应的条件。此外，地位也从衣着表现出来。一般社会上处于不同地位的人，其着装也不尽相同，如经理与工人的着装往往截然不同。在美国有白领工人与蓝领工人之分，前者多为职员，后者多为技术工人，其地位有明显的不同。
独角戏 （许茹芸演唱歌曲）你爱的他一直不忘往昔之情，你的情敌叫做回忆。你们处在同一个空间，却活在两个世界。两个人的感情，最终剩下你在苦苦支持。凄美的音乐加上完美的芸式唱腔，使『独角戏』成为被传唱最广的芸式情歌。 独角戏 （汉语词汇）应为“独脚戏”。最初指只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称“滑稽戏”。
母语 （汉语词语）或第一语言，有三种解释。一者为：一个人出生以后，最早接触、学习、并掌握的一种或几种语言。母语一般是自幼即开始接触、并持续运用到青少年或之后；并且，一个人所受的家庭或正式教育中，尤其是早期，有相当部分是通过母语传授的；母语另一个解释则是一个人的民族语，并不一定是一个人最早接触、学习、并掌握的“语言”，例如“母岛”、“母国”等，仅仅表示“根源”的意思，母语不仅仅表示为母亲对某个人说的语言，而是他认定的民族语。为了避免对多母语者的母语定义产生歧义，产生出的第三种解释为不借用其他语言进行（如翻译等方式）学习而学会的语言。（如婴幼儿看图片学习名词即为母语学习） 1951年，联合国教科文组织在巴黎召开了一个有关母语的会议，并对母语作出了如下定义：“母语是指一个人自幼习得的语言，通常是其思维与交流的自然工具。”
双重国籍 双重国籍，是指一个人拥有两个国家的合法公民身份，也就是拥有两个国家的国籍。即一个人通过一个国家的法律获得该国国籍，又在另一个国家再一次通过该国的法律获得该国国籍，就被视为拥有双重国籍。中国不承认双重国籍。 中国的《国籍法》中明令规定不允许任何中国公民有双重国籍，如果获得他国国籍，则视为自动放弃中国国籍。 中国政府处理双重国籍的态度是： （1）坚持一人一国籍，不允许任何中国公民有双重国籍。 （2）尊重本人意愿，不强制或违背本人意愿选择国籍。 （3）如果中国公民在他国获得他国国籍，则视为自动放弃中国国籍。但有必要时可以恢复中国国籍。 世界上承认双重国籍的国家主要有加拿大、美国（默许）、墨西哥、澳大利亚、新西兰、英国、法国等。
双重国籍 双重国籍，是指一个人拥有两个国家的合法公民身份，也就是拥有两个国家的国籍。即一个人通过一个国家的法律获得该国国籍，又在另一个国家再一次通过该国的法律获得该国国籍，就被视为拥有双重国籍。中国不承认双重国籍。 中国的《国籍法》中明令规定不允许任何中国公民有双重国籍，如果获得他国国籍，则视为自动放弃中国国籍。 中国政府处理双重国籍的态度是： （1）坚持一人一国籍，不允许任何中国公民有双重国籍。 （2）尊重本人意愿，不强制或违背本人意愿选择国籍。 （3）如果中国公民在他国获得他国国籍，则视为自动放弃中国国籍。但有必要时可以恢复中国国籍。 世界上承认双重国籍的国家主要有加拿大、美国（默许）、墨西哥、澳大利亚、新西兰、英国、法国等。
母语 （汉语词语）或第一语言，有三种解释。一者为：一个人出生以后，最早接触、学习、并掌握的一种或几种语言。母语一般是自幼即开始接触、并持续运用到青少年或之后；并且，一个人所受的家庭或正式教育中，尤其是早期，有相当部分是通过母语传授的；母语另一个解释则是一个人的民族语，并不一定是一个人最早接触、学习、并掌握的“语言”，例如“母岛”、“母国”等，仅仅表示“根源”的意思，母语不仅仅表示为母亲对某个人说的语言，而是他认定的民族语。为了避免对多母语者的母语定义产生歧义，产生出的第三种解释为不借用其他语言进行（如翻译等方式）学习而学会的语言。（如婴幼儿看图片学习名词即为母语学习） 1951年，联合国教科文组织在巴黎召开了一个有关母语的会议，并对母语作出了如下定义：“母语是指一个人自幼习得的语言，通常是其思维与交流的自然工具。”
独角戏 （许茹芸演唱歌曲）你爱的他一直不忘往昔之情，你的情敌叫做回忆。你们处在同一个空间，却活在两个世界。两个人的感情，最终剩下你在苦苦支持。凄美的音乐加上完美的芸式唱腔，使『独角戏』成为被传唱最广的芸式情歌。 独角戏 （汉语词汇）应为“独脚戏”。最初指只有一个角色的戏，但后来衍变为多人，比喻一个人做一般不是一个人能做的工作，亦称“滑稽戏”。
爱屋及乌【解释】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。【出处】《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”【示例】子存宠上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回【近义词】相濡以沫【反义词】爱莫能助、殃及池鱼【语法】连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不当
八字 八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字仅儒学学家会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运（月节律），小运（时节律）起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。 八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种？大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会；因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。
个案 一个社会单位的问题称为个案。如一个人、一个家庭、一个学校、一个团体、一个政党、一个社区、一个社会的任何问题，都可以视为个案。
双簧 双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子。双簧创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样。
人格分裂 （医学病症）解离性身份疾患，或多重人格，是心理疾病的一种，常与思觉失调症搞混，较早的《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）版本将其命名为多重人格障碍（Multiple Personality Disorder，MPD），後来改名为解离性身份疾患（Dissociative Identity Disorder，DID），多重人格即具有超过一个人格存在（若只有两个则称为“双重人格”），就有如「在一个身体里住著好几个灵魂」。
独自个 亦作“ 独自个 ”，只自己一个人 宋 毛滂 《于飞乐·代人作别后曲》词：“有些言语，独自个、说与谁譍。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“怎生在旷野荒郊，月黑时光，风高天道，独自个背着衣包。”《初刻拍案惊奇》卷二：“也是 姚滴珠 合当悔气，撞着他独自个溪中乘了竹筏来到渡口。” 杨朔 《百花山》一：“在班里他跟谁都不合群，常常独自个闪在一边，斜着眼偷偷望人，好像在窥探什么。”
独自个 亦作“ 独自个 ”，只自己一个人 宋 毛滂 《于飞乐·代人作别后曲》词：“有些言语，独自个、说与谁譍。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“怎生在旷野荒郊，月黑时光，风高天道，独自个背着衣包。”《初刻拍案惊奇》卷二：“也是 姚滴珠 合当悔气，撞着他独自个溪中乘了竹筏来到渡口。” 杨朔 《百花山》一：“在班里他跟谁都不合群，常常独自个闪在一边，斜着眼偷偷望人，好像在窥探什么。”
【解释】因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。【出处】《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”【示例】子存宠上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。 ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回【近义词】相濡以沫【反义词】爱莫能助、殃及池鱼【语法】连动式；作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不当
双簧 双簧，为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。“双簧”作为一种节目，出现于清朝末年，据说是由慈禧太后定名的。如今，双簧仍然活动在艺术舞台中，多用于相声。此外，在双簧前，演员一般需要穿上大褂等服饰，在前面的演员需要梳理一个向上的辫子。双簧创始人是清末硬书（自弹自唱）艺人黄辅臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不详，对其由演硬书改演双簧的说法也不一样。
单口相声 单口相声是相声中的一种形式，一个人说称为单口相声，两个人为对口相声，三个人以上为群口相声 。 单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式，它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强，情趣横生，因而在社会上也得到广泛流传。
三连冠 三连冠（英文triple crown）是一个词语，基本释义是一个队或一个人在一种竞赛项目（如排球）的三个连续大赛中获得冠军，比较著名的是洛杉矶湖人队，中国女排等的三连冠。