形容家人的词语
形容家人的词语：1. 亲情；2. 爱心；3. 关怀；4. 慈爱；5. 温暖；6. 心灵相通；7. 支持；8. 陪伴；9. 照顾；10. 坚强；11. 责任；12. 忠诚；13. 友善；14. 宽容；15. 和谐；16. 信任；17. 睿智；18. 幸福；19. 成功；20. 敬重
家人 （卦名）家人，是《周易》六十四卦中第三十七卦。下离上巽，内容是论治家之道。 家人 （汉语词语）家人，即亲人，特指与自己有血亲关系的人，即直系亲属，如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等（以别于直系亲属的名称），英文名称：family （ 家人 ）。其中也包括旁系亲属，如姑舅，伯叔、姑母、堂兄弟姊妹。家人是一个笼统的概念。
出家人 （和尚）出家人多称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。其中道教全真教道士也称之为出家人。
自家人 （犹言自己人）自家人，拼音zì jiā rén，犹言自己人。一家人；同一团体内的人。
家人子 家人子是一个古代汉语词语，有3个意思：平民百姓、汉代对无官职名号宫人的称呼、古代选太子妃的女人。词语在《汉书·外戚传》，《史记·张释之冯唐列传》等均有出现。
一家人不说两家话 （蒋钦民执导电视剧）拼音：yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huàㄧ ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐ 由实力派演员侯勇、岳红、霍政谚领衔演绎的伦理大戏《一家人不说两家话》在江苏热拍，剧中，霍政谚一直误以为侯勇是自己的杀父仇人，千方百计利用侯勇女儿对自己的喜欢，来破坏他们的幸福家庭，打响了一场感人至深的家庭保卫战。
养家人 养家人是一个汉语词语，读音是yǎng jiā rén，是指赖以赡养家口的人，常指丈夫；特指丈夫。
一家人不说两家话 （蒋钦民执导电视剧）拼音：yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huàㄧ ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄛ ㄌㄧㄤˇ ㄐ 由实力派演员侯勇、岳红、霍政谚领衔演绎的伦理大戏《一家人不说两家话》在江苏热拍，剧中，霍政谚一直误以为侯勇是自己的杀父仇人，千方百计利用侯勇女儿对自己的喜欢，来破坏他们的幸福家庭，打响了一场感人至深的家庭保卫战。
养家人 养家人是一个汉语词语，读音是yǎng jiā rén，是指赖以赡养家口的人，常指丈夫；特指丈夫。
当家人 《当家人》由中国电视剧制作中心青年女导演谢晓嵋执导，主角李天明由国家一级演员马少骅饰演。
在家人 在家人，泛指僧、尼、道士以外的世俗之人，读音 zài jiā rén 。
当家人 《当家人》由中国电视剧制作中心青年女导演谢晓嵋执导，主角李天明由国家一级演员马少骅饰演。
公家人 公家人，读音是gōng jiā rén，方言。指政府工作人员。
家人父子 《家人父子》的作者是赵园，由北京大学出版社出版。
有家 （汉语词语）有家，汉语词汇。释义为(1).指家。有，词头。《易·家人》：“闲有家，志未变也。” 孔颖达 疏：“所以在初防闲其家者，家人志未变黩也。”(2).指卿大夫。有，词头。《书·皋陶谟》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 传：“卿大夫称家。”(3).谓女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘传》：“妾闻‘女子生而愿为之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽饮水，亦是人家媳妇。” 明 朱鼎 《玉镜台记·探姑》：“女 润玉 ，年方及笄，未遂有家
当家人，恶水缸 恶水：泔水。指当家的人往往受到家人的嫌怨。 《金瓶梅词话》五一：“当家人是个恶水缸儿，好的也放在你心里，歹的也放在你心里。” 《红楼梦》六八：“至于那起下人小人之言，未免见我素昔持家太严，背地里加减些话，也是常情，妹妹想：自古说的：当家人，恶水缸。”
一家之主 《一家之主》是一部现实题材的20集都市言情电视剧，由姜武、叶童、陈龙、韩青等主演。 该剧讲述的是姜武在剧中扮演一个被公司解雇，回家做“家庭妇男”的园林建筑师，矛盾因经济地位的差异开始，两人前后经济水平的变化使他们开始争做“一家之主”的故事。 一家之主 （汉语成语）一家之主成语解释：家庭的当家人；也代指长辈以及父母那一辈的人。
一家 一家，是汉语词汇，出自《晋书·荀崧传》，解释为一个家族；一家人家。
一家子 （汉语词语）一家子，读音yī jiā zī，汉语词语，指一个家族或一家人家。
同室 1.同居一舍；同居一室。《仪礼·丧服》：“传曰：‘何以缌也？’‘以为相与同室，则生缌之亲焉。’” 贾公彦 疏：“言同室者，直是舍同，未必安坐。” 汉 徐干 《中论·治学》：“述千载之上，若共一时；论殊俗之类，若与同室；度幽明之故，若见其情。” 钱锺书 《围城》六：“说着， 孙小姐 来了，说住在女生宿舍里，跟女生指导 范小姐 同室。” 2.谓一家，一户人家。亦指一家人。《孟子·离娄下》：“今有同室之人鬭者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“堪怜同室人相鬭，扁舟浪起魂相搆。” 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“谚云：‘处家人情，非钱不行。’先起小人之议，渐招同室之讥。”参见“ 同室操戈 ”。 3.谓夫妇同居。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“生有同室好，死成并棺民。” 唐 白居易 《赠内》诗：“生为同室亲，死为同穴尘。” 明 何景明 《结肠赋》：“虽中道殂先逝兮，谷焉既以同室。” 4.称有室之人再娶的妻。 清 梁章钜 《称谓录·妻》：“ 闽 俗，家已有室而再娶妻，谓之同室。”
家传 家传，指只传自家人不传与外人的东西。在有些家族有些东西是传子不传女（如武功、手艺等），也有的东西传女不传子（如手镯、嫁衣等）
家口 家口是一个汉语词汇，意思是家人的口粮；家属，家中人口。
居士 居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。 最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入佛经。 在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。
一家老小【解释】指全家人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”【示例】你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不到钱把银子，都给你去丢在水里，叫我～喝西北风？ ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回
家传 家传，指只传自家人不传与外人的东西。在有些家族有些东西是传子不传女（如武功、手艺等），也有的东西传女不传子（如手镯、嫁衣等）
家徒 家徒 (1).家人，家属。 唐 白居易 《自喜》诗：“自喜天降我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船。” (2).特指家中的仆人。 唐 白行简 《李娃传》：“ 天宝 中，有 常州 刺史 荥阳 公者，略其名氏，不书。时望甚崇，家徒甚殷。”
国破家亡【解释】国家覆灭、家庭毁灭。【出处】晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”【示例】天荒地老英雄丧，～事业休。 ◎明·赵弼《续宋丞相文文山传》【近义词】山河破碎【反义词】国富民强、国泰民安、天下太平【语法】联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散
辞典解释当家人恶水缸 dāng jiā rén è shuǐ gāng （谚语）恶水即泔水，指淘米、洗刷锅碗等用过的水。全句比喻当家的人是大家抱怨攻讦的对象，因此得有容人的雅量。 《金瓶梅．第五一回》：「自古宰相肚里好行船，当家人是个恶水缸儿，好的也放在你心里，歹的也放在心里。」 《红楼梦．第六八回》：「自古说的，『当家人恶水缸』，我要真有不容人的地方儿，上头三层，当中有好几位姐姐妹妹妯娌们，怎么容的我到今儿。」
【解释】国家覆灭、家庭毁灭。【出处】晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”【示例】天荒地老英雄丧，～事业休。 ◎明·赵弼《续宋丞相文文山传》【近义词】山河破碎【反义词】国富民强、国泰民安、天下太平【语法】联合式；作谓语、定语；指国家覆灭、家人离散
一家一计【解释】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”【示例】将来把你嫂子也从京里接到南京来，和兄弟～的过日子。 ◎《儒林外史》第二七回
【解释】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”【示例】将来把你嫂子也从京里接到南京来，和兄弟～的过日子。 ◎《儒林外史》第二七回
家子 口语, 一家人家;一个家庭.
秃人 秃人 【注音】：tū rén 【释义】：1.谓动机不正的出家人。 2.指秃发的人。 3.喻指肢体残缺者。 【秃人】 诽谤僧伽之语。又作秃、秃比丘、秃奴、秃婢。乃斥骂外形虽是剃头之出家众，实则为破戒不守教制者，或斥出家以图生活方便者。北宋真宗大中祥符三年（ 1010）诏告天下，禁止无故以‘秃’字毁辱僧尼。又愚者亦被唤作秃屡生、愚秃。[增一阿含经卷四十七、北本涅盘经卷三、大智度论卷三十八]
乡信 拼音 xiāng xìn 注音 解释 1.家乡人或家人的信 唐 刘长卿 《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，东游滞客行。” 元 黄庚 《书山阴驿》诗：“寄驿通乡信，题诗纪旅愁。” 清 王广心 《怀友》诗：“君恩移白日，乡信断 黄河 。”
辞岁 辞岁，中国岁时习俗。农历除夕，亲友间互相拜谒祝福，家人叩拜尊长互祝平安等，谓之“辞岁”。 除夕系一年最后时刻，迎全神，接灶神，祀祖先，设祭品，拜尊亲，称作“辞岁”。通常，除夕那天穿着盛装走亲访友。即称为：“辞岁”。一家之长去拜见比自己辈分高的人，也说是“辞岁”。新婚的男人一定要去岳父家辞岁，否则就是不礼貌的。
养家活口【解释】维持一家人的生活。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
秃人 秃人 【注音】：tū rén 【释义】：1.谓动机不正的出家人。 2.指秃发的人。 3.喻指肢体残缺者。 【秃人】 诽谤僧伽之语。又作秃、秃比丘、秃奴、秃婢。乃斥骂外形虽是剃头之出家众，实则为破戒不守教制者，或斥出家以图生活方便者。北宋真宗大中祥符三年（ 1010）诏告天下，禁止无故以‘秃’字毁辱僧尼。又愚者亦被唤作秃屡生、愚秃。[增一阿含经卷四十七、北本涅盘经卷三、大智度论卷三十八]
【解释】维持一家人的生活。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
乡信 拼音 xiāng xìn 注音 解释 1.家乡人或家人的信 唐 刘长卿 《同诸公登楼》诗：“北望无乡信，东游滞客行。” 元 黄庚 《书山阴驿》诗：“寄驿通乡信，题诗纪旅愁。” 清 王广心 《怀友》诗：“君恩移白日，乡信断 黄河 。”
辞岁 辞岁，中国岁时习俗。农历除夕，亲友间互相拜谒祝福，家人叩拜尊长互祝平安等，谓之“辞岁”。 除夕系一年最后时刻，迎全神，接灶神，祀祖先，设祭品，拜尊亲，称作“辞岁”。通常，除夕那天穿着盛装走亲访友。即称为：“辞岁”。一家之长去拜见比自己辈分高的人，也说是“辞岁”。新婚的男人一定要去岳父家辞岁，否则就是不礼貌的。
家鬼 家鬼是一个汉语词语，读音是jiā guǐ ，迷信者指家人死后的魂灵。
家集 家集，.常指家人的著作集
将家 将家是一个汉语词语，拼音是jiāng jiā，意思是带领家人，携挈家小。
施主 （电子学术语）施主（donor）是指半导体中以贡献出电子方式形成电子电导的一种杂质。完全纯的半导体（称本征半导体）在室温下是不导电的。要使半导体导电，需要有意识地在纯半导体中掺一些杂质。 施主 （词语概念）施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。
将家 将家是一个汉语词语，拼音是jiāng jiā，意思是带领家人，携挈家小。
辞典解释出家人吃八方 chū jiā rén chī bā fāng （谚语）指出家人四处化缘。 《文明小史．第八回》：「只有出家人吃八方，如今我要吃起和尚来，还成甚么话呢？」
打夹帐 谓经手人从中索取好处费 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·打甲帐》：“凡交易事，居间者索私赠，名为‘打夹帐’。”《醒世姻缘传》第一回：“又着人往来说合，媒人打夹帐，家人落背弓，陪堂讲谢礼，那羊毛出在羊身上，做了八百银子，将 珍哥 娶到家内。”
家约 jiā yuē 家约 用以约束家人的规矩。《史记·货殖列传》：“ 任公 家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。”
影占 yǐnɡ zhàn 1.谓虚占人户或田产﹐使逃避赋役﹑税收。 2.冒认占有。 3.遮掩﹐隐蔽。 例子：这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体。 ——《水浒传》第六回
年夜饭 （农历除夕（每年最后一天）的聚餐）年夜饭，又称年晚饭、团圆饭等，特指农历除夕晚餐。年夜饭来源于古代的年终祭祀仪礼。随着家族社会的发展，多神祭祀逐渐演变为以祭祀祖先为主的腊日之祭。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿一年中最丰盛的晚餐，也是一年年末最重要的一顿晚餐。。
年夜饭 （农历除夕（每年最后一天）的聚餐）年夜饭，又称年晚饭、团圆饭等，特指农历除夕晚餐。年夜饭来源于古代的年终祭祀仪礼。随着家族社会的发展，多神祭祀逐渐演变为以祭祀祖先为主的腊日之祭。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿一年中最丰盛的晚餐，也是一年年末最重要的一顿晚餐。。
家约 jiā yuē 家约 用以约束家人的规矩。《史记·货殖列传》：“ 任公 家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。”
打夹帐 谓经手人从中索取好处费 明 冯梦龙 《古今谭概·微词·打甲帐》：“凡交易事，居间者索私赠，名为‘打夹帐’。”《醒世姻缘传》第一回：“又着人往来说合，媒人打夹帐，家人落背弓，陪堂讲谢礼，那羊毛出在羊身上，做了八百银子，将 珍哥 娶到家内。”
包车 包车，也就是租车，又称为“汽车租赁”，该行业被称为“朝阳产业”，它因为无须办理保险、无须年检维修、车型可随意更换等优点，以包车代替买车来控制企业成本，这种在外企中十分流行的管理方式，正慢慢受到国内企事业单位和个人用户的青睐。包车将汽车制造商、汽车经销商和汽车用户有机的紧密结合在一起。在发达国家人们的租赁认识也很全面，汽车租赁的益处已被人们普遍接受。在中国，随着观念的变化和市场的培育，企业、个人“以租代买”的用车观念向量大面广、充满活力趋势发展。
敕葬 敕葬，读音是chì zàng，词语，宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称“敕葬”。
道规 “道规”中的“道”有指道家学派或者指道教或道士。而“规”则指的是法则，章程，标准的意思，所以“道规”的意思即是指的道家的法规或者出家人的法规的意思。
同室操戈【解释】同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。【出处】《左传·昭公元年》【示例】为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且～矣。 ◎清·江藩《宋学渊源记序》卷上【近义词】相煎何急、自相残杀【反义词】同仇敌忾、同心协力【语法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义
道规 “道规”中的“道”有指道家学派或者指道教或道士。而“规”则指的是法则，章程，标准的意思，所以“道规”的意思即是指的道家的法规或者出家人的法规的意思。
出家儿 出家儿，是一个汉语词，出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》
包车 包车，也就是租车，又称为“汽车租赁”，该行业被称为“朝阳产业”，它因为无须办理保险、无须年检维修、车型可随意更换等优点，以包车代替买车来控制企业成本，这种在外企中十分流行的管理方式，正慢慢受到国内企事业单位和个人用户的青睐。包车将汽车制造商、汽车经销商和汽车用户有机的紧密结合在一起。在发达国家人们的租赁认识也很全面，汽车租赁的益处已被人们普遍接受。在中国，随着观念的变化和市场的培育，企业、个人“以租代买”的用车观念向量大面广、充满活力趋势发展。
出家儿 出家儿，是一个汉语词，出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》