苏州码子

苏州码子 苏州码子，也叫草码，花码、番仔码、商码。是中国早期民间的“商业数字”。它脱胎於中国文化历史上的算筹，也是唯一还在被使用的算筹系统，产生于中国的苏州。现在在港澳地区的街市、旧式茶餐厅及中药房偶而仍然可见。

苏舜钦

苏舜钦 苏舜钦（1008—1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时迁至汴京（今河南开封）。景佑元年举进士，曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。有《苏学士文集》诗文集，《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

蘇舜欽

苏舜钦 苏舜钦（1008—1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江），曾祖时迁至汴京（今河南开封）。景佑元年举进士，曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。有《苏学士文集》诗文集，《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

蘇裱

苏裱 苏州又称“吴装”，我国裱画的主要派别之一，流行于以苏州为中心的江南地区。书画装裱工艺古称裱背，亦称装潢。明宣德以后，装裱重心从杭州转移到苏州。当时装裱工艺上承唐宋遗制，经名画家文征明、都元敬、王弇洲等精心揣摩改进，技艺日臻完美。嘉靖、万历间达到全盛。裱工人才济济，名手辈出。苏州装裱具有选料精良、配色文雅、装制熨贴、整旧得法、形式多样、裱工精妙的特色。明清以来数百年间，承先启后，自成一家，为世所重，人称“苏裱”。

苏裱

苏裱 苏州又称“吴装”，我国裱画的主要派别之一，流行于以苏州为中心的江南地区。书画装裱工艺古称裱背，亦称装潢。明宣德以后，装裱重心从杭州转移到苏州。当时装裱工艺上承唐宋遗制，经名画家文徵明、都元敬、王弇洲等精心揣摩改进，技艺日臻完美。嘉靖、万历间达到全盛。裱工人才济济，名手辈出。苏州装裱具有选料精良、配色文雅、装制熨贴、整旧得法、形式多样、裱工精妙的特色。明清以来数百年间，承先启后，自成一家，为世所重，人称“苏裱”。

范仲淹

范仲淹 （北宋名臣）范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。 范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。 范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。 （概述图范仲淹像来源：清殿藏本）

西园

西园 （江苏省苏州市戒幢律寺）苏州西园寺位于苏州阊门外留园路西园弄18号，别名戒幢律寺，俗称西园。创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一，为江苏省文物保护单位。

西園

西园 （江苏省苏州市戒幢律寺）苏州西园寺位于苏州阊门外留园路西园弄18号，别名戒幢律寺，俗称西园。创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一，为江苏省文物保护单位。

评弹

评弹 评弹又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评话和弹词的总称。是一门古老、优美的传统说唱艺术。 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。

吴门

吴门 吴门，(1). 汉 冀县 城门名，(2).指 春秋 吴 都（今苏州）阊门 ，(3).指 苏州或 苏州 一带，(4).见“ 吴门派 ”。

冯梦龙

冯梦龙 （明代剧作家、学者）冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。 冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。

苏白

苏白 （书法篆刻家）原名苏英心，山东青岛人。1926年生，1983年5月26日因病去世。生前为中国书法家协会会员、山东书协常务理事、西泠印社社员。1983年荣获由上海《书法》杂志主办的全国首次篆刻评比十佳。作品多次在国内外展出，声誉卓著。 苏白 （词语概念）苏白，指昆曲中用苏州话的道白。

狮子林

狮子林 （苏州古典园林）狮子林始建于元代至正二年（1342年），是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。 狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。 由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

獅子林

狮子林 （苏州古典园林）狮子林始建于元代至正二年（1342年），是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。 狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。 由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

蘇白

苏白 （书法篆刻家）原名苏英心，山东青岛人。1926年生，1983年5月26日因病去世。生前为中国书法家协会会员、山东书协常务理事、西泠印社社员。1983年荣获由上海《书法》杂志主办的全国首次篆刻评比十佳。作品多次在国内外展出，声誉卓著。 苏白 （词语概念）苏白，指昆曲中用苏州话的道白。

評彈

评弹 评弹又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评话和弹词的总称。是一门古老、优美的传统说唱艺术。 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。

馮夢龍

冯梦龙 （明代剧作家、学者）冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。 冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。

吳門

吴门 吴门，(1). 汉 冀县 城门名，(2).指 春秋 吴 都（今苏州）阊门 ，(3).指 苏州或 苏州 一带，(4).见“ 吴门派 ”。

苏杭

苏杭 （汉语词汇）苏杭为汉语词汇出自“上有天堂，下有苏杭”，是苏州和杭州的合称。

项羽

项羽 （西楚霸王）项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

明式家具

明式家具 明式家具是独具特色的传统家具。指自明代中叶以来，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等制作的硬木家具。虽然明式硬木家具在全国很多地方都生产，但以苏州为中心的江南地区能工巧匠制作的家具最得大家认可。因此，人们公认苏式家具是明式家具的正宗，也称它为"苏州明式家具"，简称"苏式"。造型优美，选材考究，制作精细是明式家具的三大特点。中国家具工艺有着悠久的历史，发展到明代开始形成独特格式，因而被后人称为明式家具。明式家具是家具文化风格的代表，装饰精微，雕饰精美，散发出传统文化的精神、气质、神韵。

蘇杭

苏杭 （汉语词汇）苏杭为汉语词汇出自“上有天堂，下有苏杭”，是苏州和杭州的合称。

項羽

项羽 （西楚霸王）项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧） 的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

蘇州碼子

苏州码子 苏州码子，也叫草码，花码、番仔码、商码。是中国早期民间的“商业数字”。它脱胎于中国文化历史上的算筹，也是唯一还在被使用的算筹系统，产生于中国的苏州。现在在港澳地区的街市、旧式茶餐厅及中药房偶而仍然可见。

石湖

石湖 石湖属于太湖支流，居上方山东麓，太湖之滨，位于江苏省苏州古城西南5000米、太湖以东5000米处，跨苏州虎丘区、吴中区两行政区。 石湖南北长4500米，东西宽2000米，水域面积256万平方米，分为东石湖、西石湖和南石湖三个湖面，共有吴堤、越堤、石堤、杨堤和范堤5堤横卧于水面之上。 石湖是一个以吴越遗迹和田园风光见称的风景区，为太湖国家级风景名胜区的组成部分，宋代诗人范成大晚年定居于此，拥有渔庄、天镜阁、行春桥、石湖串月等景观景物。 2013年，石湖被国家旅游局评为国家AAAA级景区。

高启

高启 （元末明初著名诗人）高启（1336－1373），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。 明洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎，力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 高启 （汉语词汇）“高启”即是指价位持续停留在较高的位置不落，且有再升高的可能，中性词，此词常用于金融、股票业。物价类。与“高企”同义。

馆娃宫

馆娃宫 （苏州景点）馆娃宫坐落于江苏苏州的灵岩山上，为春秋时期，吴王夫差为宠幸西施而兴建。现今园内尚存的吴王遗迹和古迹有吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖车亭等。

玄妙观

玄妙观 （江苏省苏州市玄妙观）玄妙观，位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（公元276年），玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是西晋时期最大的道观。现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿。南宋淳熙 六年（1179年）重建的主殿三清殿面阔9间，进深6间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山，巍峨壮丽，是江南一带现存最大的宋代木构建筑。观内保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，为唐吴道子绘像， 唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。1982年2月，玄妙观三清殿被列为全国重点文物保护单位。

织造衙门

织造衙门 官署名。明代于京师及各地设织染局，并在南京、苏州、杭州三处各置提督织造太监一人，专掌丝织品织造事宜，以供皇室消费。阉室专政时，织造太监恣意横行，曾激起苏州、常州、松江等地织工及市民的反抗。

蒋月泉

蒋月泉 蒋月泉（1917年12月-2001年8月）男，出生于上海，江苏苏州人。著名评弹表演艺术家。 中国文联第四届委员，中国曲艺协会第二、三届副主席和上海分会副主席。中国民主同盟盟员。

玄妙觀

玄妙观 （江苏省苏州市玄妙观）玄妙观，位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（公元276年），玄妙观极盛时有殿宇30 余座，是西晋时期最大的道观。现有山门、三清殿、弥罗宝阁及21座配殿。南宋淳熙 六年（1179年）重建的主殿三清殿面阔9间，进深6间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山，巍峨壮丽，是江南一带现存最大的宋代木构建筑。观内保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，为唐吴道子绘像， 唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。1982年2月，玄妙观三清殿被列为全国重点文物保护单位。

館娃宮

馆娃宫 （苏州景点）馆娃宫坐落于江苏苏州的灵岩山上，为春秋时期，吴王夫差为宠幸西施而兴建。现今园内尚存的吴王遗迹和古迹有吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、智积井、长寿亭、迎晖车亭等。

金阊

金阊 金阊，汉语词语，读音是jīn chānɡ，指苏州金门﹑阊门两城门，代指苏州。

吴阊

吴阊 吴阊是一个汉语词语，读音是wú chāng，是指苏州故城阊门，也借指吴地，今苏州一带。

巡风会

巡风会 巡风会 ： 1.苏州民俗。苏州虎丘山塘清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童，或骑马，或赤脚站立人肩，在庙会上巡行兜风，以夸示风采。

金閶

金阊 金阊，汉语词语，读音是jīn chānɡ，指苏州金门﹑阊门两城门，代指苏州。

巡風會

巡风会 巡风会 ： 1.苏州民俗。苏州虎丘山塘清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童，或骑马，或赤脚站立人肩，在庙会上巡行兜风，以夸示风采。

吳閶

吴阊 吴阊是一个汉语词语，读音是wú chāng，是指苏州故城阊门，也借指吴地，今苏州一带。

沈周

沈周 （明代书画大师）沈周（1427—1509），字启南，号石田、白石翁、玉田生、有竹居主人，明代绘画大师，吴门画派的创始人，明四家之一，长洲（今江苏苏州）人。生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十二岁（虚八十三岁）。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。

桃花坞

桃花坞 （苏州桃花坞）桃花坞，即今苏州市桃花坞大街及其周边地区。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花坞名称由来以久。宋末元初曾居住过桃花坞庆里的徐大焯在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”

顾颉刚

顾颉刚 顾诵坤（1893.5.8-1980.12.25），字铭坚，号颉（jié）刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。汉人，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促进会中央委员等职。

桃花塢

桃花坞 （苏州桃花坞）桃花坞，即今苏州市桃花坞大街及其周边地区。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花坞名称由来以久。宋末元初曾居住过桃花坞庆里的徐大焯在《烬余录》中详细描述了桃花坞的范围：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”

织造

织造 明清于江宁、苏州、杭州各地设专局，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。 明于三处各置提督织造太监一人，清改任内务府人员，称织造。 也是纺织技术的专业术语，指将经、纬纱线在织机上相互交织成织物的工艺过程。

織造

织造 明清于江宁、苏州、杭州各地设专局，织造各项衣料及制帛诰敕彩缯之类，以供皇帝及宫廷祭祀颁赏之用。 明于三处各置提督织造太监一人，清改任内务府人员，称织造。 也是纺织技术的专业术语，指将经、纬纱线在织机上相互交织成织物的工艺过程。

五人墓

五人墓 五人墓位于江苏省苏州市姑苏区阊门外山塘街775号，1956年被列为江苏省文物保护单位。 现墓门朝南，前临山塘河，壁嵌《五人墓义助疏》碑，时在崇祯七年，参加义助者有吴默、文震孟、姚希孟、钱谦益、瞿式耜等人。 门后立双柱出头石坊，"义风千古"字额为杨廷枢所书。过石坊是享堂，面阔三间，进深六架。明间立"五人之墓"碑，高约2．2米，1981年整修时自墓门移至此处。东次间立《五人墓碑记》石刻和清代书条石10块，堂后即五人墓冢，一字横列，围以条石，东西长16. 87米，南北宽6米，高1．35米。正面嵌五人名碑。 五人墓原已荒芜不堪，经两次修葺始成现状。

枫桥

枫桥 枫桥是江苏苏州西郊的一座古桥，位于姑苏区，跨上塘河。枫桥以唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》而闻名天下，现与寒山寺、铁铃关和枫桥古镇共同组成枫桥景区。

楓橋

枫桥 枫桥是江苏苏州西郊的一座古桥，位于姑苏区，跨上塘河。枫桥以唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》而闻名天下，现与寒山寺、铁铃关和枫桥古镇共同组成枫桥景区。

棠阴

棠阴 词语解释 (1).棠树树荫。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“石壁转棠阴， 鄱阳 寄茅室。” (2).喻惠政或良吏的惠行。 典源 召公姓姬名奭，周武王的弟弟，因他的采邑在召（今陕西岐山县西南），故称召公，亦称邵公。周召分陕后，据《史记》记载，召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐哥咏之，作《甘棠》之诗。 《诗经》里有《甘棠》诗一首，其诗为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。翻译成现代话：　　棠荫茂盛树萌长，千万别砍伤，召公曾用它做房。　　棠荫茂盛树萌长，千万别砍劈，召公曾在此休息。　　棠荫茂盛树萌长，千万别动手，召公曾在此逗留。 “蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”此为周人怀念召伯德政的颂诗。后因以“棠阴”等喻惠政或良吏的惠行。 运用示例 南朝 梁简文帝 《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君讵怜。” 唐 刘长卿 《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗：“幸容栖托分，犹恋旧棠阴。” 宋 王禹偁 《暴富送孙何入史馆》诗：“二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三舘，烂目阅四库。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎》：“棠阴遍 陈 汝 之间，尸祝在 黄 韩 之后。”参见“ 棠树 ”。 (3).指光阴。 《淮南子·览冥训》：“日入 落棠 。” 高诱 注：“ 落棠 ，山名，日所入也。”后因以“棠阴”指光阴。 《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》：“凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留。” 吕向 注：“言其光阴不复留也。”

棠陰

棠阴 词语解释 (1).棠树树荫。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“石壁转棠阴， 鄱阳 寄茅室。” (2).喻惠政或良吏的惠行。 典源 召公姓姬名奭，周武王的弟弟，因他的采邑在召（今陕西岐山县西南），故称召公，亦称邵公。周召分陕后，据《史记》记载，召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐哥咏之，作《甘棠》之诗。 《诗经》里有《甘棠》诗一首，其诗为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。翻译成现代话：　　棠荫茂盛树萌长，千万别砍伤，召公曾用它做房。　　棠荫茂盛树萌长，千万别砍劈，召公曾在此休息。　　棠荫茂盛树萌长，千万别动手，召公曾在此逗留。 “蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”此为周人怀念召伯德政的颂诗。后因以“棠阴”等喻惠政或良吏的惠行。 运用示例 南朝 梁简文帝 《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君讵怜。” 唐 刘长卿 《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗：“幸容栖托分，犹恋旧棠阴。” 宋 王禹偁 《暴富送孙何入史馆》诗：“二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三馆，烂目阅四库。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎》：“棠阴遍 陈 汝 之间，尸祝在 黄 韩 之后。”参见“ 棠树 ”。 (3).指光阴。 《淮南子·览冥训》：“日入 落棠 。” 高诱 注：“ 落棠 ，山名，日所入也。”后因以“棠阴”指光阴。 《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》：“凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留。” 吕向 注：“言其光阴不复留也。”

仇英

仇英 （明代绘画大师）仇英（约1498-1552）字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居苏州。中国明代绘画大师，吴门四家之一。尤其擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。

寒山寺

寒山寺 寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。 寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

双档

双档 双档是一个苏州评弹的专有名词，台上坐于右侧者为说书的称为“上手”，操三弦；坐于左侧者为“下手”是配角，弹琵琶；如此二人合演谓“双档”。另外，扬州弹词、兰州鼓子、瑞安鼓词、温州鼓词、无锡评曲等曲艺也有双档。

北郭十友

北郭十友 北郭十友，读音是běi guō shí yǒu，是指明 高启、王行 等十人，皆居 吴 (今 江苏 苏州市 )北郭，有文名，故合称。出处是《明史·文苑传一·王行》。

金阊亭

金阊亭 金阊亭，旧址在今 江苏省 苏州市 阊门 内。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 贺司空 入 洛 赴命，为太孙舍人。经 吴 阊门 ，在船中弹琴。

锦帆泾

锦帆泾 锦帆泾，读音： jǐn fān jīng，出处：明梁辰鱼 《浣纱记·打围》，指江苏 苏州盘门内沿城壕。

千人石

千人石 在今江苏省苏州市虎丘山剑池旁。相传南朝 ，梁代高僧“生公”说法于此。 唐代陆广微《吴地记》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池 （ 剑池 ）边有石可坐千人，号‘千人石 ’。” 宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》：“ 虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之 ‘千人石’ 。俗传，因生公讲法於此。” 清代陈维崧 《新雁过妆楼·虎丘感旧》词：“绀殿雕轩千人石 ，夜深曾记同游。” 这千人石还有两个传说：一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经，生公“乃聚石为徒”，继续讲经（前有“对牛弹琴”，此有“对石讲经”！）。其时百鸟停鸣静听，虽时值严冬，白莲池中千叶白莲一齐开放吐香，群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。另一传说是，吴王阖闾葬后，怕工匠泄漏秘密，杀工匠千人于此，故名“千人石”。

胥门

胥门 胥门位于苏州城西万年桥南。胥门坐东西向，为春秋吴国建造都城时所辟古门之一，以遥对姑胥山（即姑苏山）得名。

郁林孙

郁林孙 拼音：yù lín sūn 注音：ㄧ 三国 吴 陆绩 曾为 郁林 太守，以清廉著名，故后世以“郁林孙”称美 陆 氏子孙。 明 高启 《临顿里》诗之九：“屋前高石在，知是郁林孙。”按，《嘉庆重修清一统志·江苏省·苏州府二》：“ 陆龟蒙 宅在 临顿里 ，门有巨石……《续图经》：‘ 龟蒙 始居 临顿里 。’”参见“ 郁林石 ”。

胥門

胥门 胥门位于苏州城西万年桥南。胥门坐东西向，为春秋吴国建造都城时所辟古门之一，以遥对姑胥山（即姑苏山）得名。

金閶亭

金阊亭 金阊亭，旧址在今 江苏省 苏州市 阊门 内。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 贺司空 入 洛 赴命，为太孙舍人。经 吴 阊门 ，在船中弹琴。