有如的四字词语
有如的四字词语：1. 有如流水；2. 有如风云；3. 有如潮水；4. 有如鱼贯；5. 有如狂风；6. 有如乌云；7. 有如星光；8. 有如火焰；9. 有如冰雪；10. 有如春风；11. 有如秋叶；12. 有如夏日；13. 有如冬雪；14. 有如山川；15. 有如海洋；16. 有如草木；17. 有如星辰；18. 有如彩虹；19. 有如青天；20. 有如日月
有如 有如同犹如，好像之意。《左传·僖公二十四年》、《史记·商君列传》记载。
有如大江 有如大江是一个汉语词语，拼音是yǒu rú dà jiāng，意思是指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
有如皎日 有如皎日 是一个词语， 读音是yǒu rú jiǎo rì)， 表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
纳士招贤【解释】招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”【示例】贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折
银钩玉唾【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
辞典解释急得有如热锅中的蚂蚁 jí de yǒu rú rè guō zhōng de mǎ yǐ 形容非常焦急，如同在热锅中四处乱窜的蚂蚁一般。 如：「因女儿彻夜未归，她急得有如热锅中的蚂蚁。」
【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
【解释】招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄?。”【示例】贤士有如此博学广文，高才大德，见如今圣人～，何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折
折冲御侮【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
应答如响【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能～耶？ ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
似有如无【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回
五台山 （山西省忻州市五台山）五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
一串珠 （植物）叶肉质，圆球型至纺锤型，叶中心有一条透明纵纹，尾端有微尖状突起。茎悬垂或匍匐土面生长，因此多被当成吊盆植物栽培。成株会开白色小花，但观赏价值不高。 一串珠 （汉语词汇）一串珠，是一个汉语词汇，yī chuàn zhū，形容歌声圆转，有如一串明珠。
银钩虿尾【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。
有如皦日 有如皦日，成语，读音为yǒu rú jiǎo rì，释义为对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。出自《诗经·王风·大车》。
东风射马耳【解释】射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是～了。
【解释】射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是～了。
五台山 （山西省忻州市五台山）五台山（Mount Wutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。 《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
辞典解释有如水火 yǒu rú shuǐ huǒ 好像水和火一样，彼此不能相容。 《三国志．卷四○．魏书．魏延传》：「唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。」
【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。
【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
秘而不宣【解释】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～，是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式；作谓语、定语；指对事情保密
化雨 长养万物的时雨。比喻循循善诱潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐注：“教之渐渍而浃洽也。”另也做人名，姓化名雨。
米巫 mǐ wū 米巫 指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术，有如巫觋，故称。《隶续·汉米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“盖诸 张 妖党相传授之约，观其词似是姓 胡 者初入米巫社中，故召诸祭酒受以经法，颇合史氏所载。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“其实，古如 陈涉 帛书，米巫题字，近如义和团传单，同善社乩笔，也都是这一流。”参见“ 五斗米师 ”、“ 五斗米道 ”。
华表 （标志或装饰用的大柱）华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 华表 （汉语词语）华表，指顶端横木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者纳谏，或路径标示；竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱，有纪功、装饰、标识等作用。
华表 （标志或装饰用的大柱）华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。 华表 （汉语词语）华表，指顶端横木相交，有如花形的巨大木柱，用以表示王者纳谏，或路径标示；竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱，有纪功、装饰、标识等作用。
【解释】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～，是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式；作谓语、定语；指对事情保密
春风化雨【解释】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
毁方瓦合【解释】毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》
迅速 迅速是一个汉语词汇，拼音是xùn sù，意思是速度快，出自明·冯梦龙 《东周列国志》第四十四回：“登车之后，车行迅速，如疾风闪电一般，霎时不见。”《北史·杜铨传》：“ 正藏 为文迅速，有如宿构。”清·叶名沣 《桥西杂记》：“至於打仗之法，务在迅速，随机应变，不可迟疑。”
【解释】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
谪仙 （神仙被贬下凡间的意思）谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为谪仙。
【解释】毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲～，《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》
谪仙 （神仙被贬下凡间的意思）谪仙，原指神仙被贬入凡间后的一种状态，引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中，汉朝的东方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的苏轼等极有才能的文人，都曾被称为谪仙。
【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“盖 灵公 之于其子，非真有深恶痛绝之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“盖 灵公 之于其子，非真有深恶痛绝之心，受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
深恶痛絶【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注：“過門不入而不恨之，以其不見親就爲幸，深惡而痛絶之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》：“蓋 靈公 之於其子，非真有深惡痛絶之心，受制於悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》：“所以儒家之反对道家，只是口头的，表面的，不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》：“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可，本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”
伴食中书【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云：“文章声价斗山齐，～日又西；回首湘江春水绿，鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》
蜂腰鹤膝【解释】诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，則余病未能，蜂腰鶴膝，閭里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鶴膝曾搜句，兔角龜毛不論禪。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“詩不解蠭腰鶴膝，字不能蠆尾蠅頭，卯酉參商，隨筆湊合。”亦省作“ 蜂鶴 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗：“少日試推敲，未脱蜂鶴病。”参见“ 八病 ”。
蛇雀之报【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《後汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。”
心空 （人物）心空，（姓名：关荣），男，出生于1987年7月31日，云南昭通人，毕业于重庆正大软件职业技术学院网络技术系。从2008年接触互联网就一直做的是网络推广的工作，策划众多网络事件，有四年多的网络推广经验，个人擅长网络策划、事件炒作和事件营销推广。曾任腾讯手机美文情感终审；九南门文字总监。其管理过近600人的写手团。先后在腾讯、淘宝杂谈、天天特价论坛、买家秀、猫扑论坛等国内知名互联网公司协助做过网络推广及相关工作；多年来致力于网络推广行业策划，获得同行及客户的高度好评。 心空 （词语）心空，拼音是xīn kōng。①是佛教用语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际；亦指本心澄澈空寂无相。出自（唐）王维的诗《青龙寺昙壁上人兄院集》。 ②在大量的韩国影视作品字幕翻译过程中，一些翻译工作者们常将韩语“심쿵”音译为“心空”,该词汇本为“心动”的意思，后衍生出更多内涵。
【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云：“文章声价斗山齐，～日又西；回首湘江春水绿，鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》
【解释】只当没有这回事。形容不在乎，不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧，接过来～，掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回
【解释】诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句皆浊音而中一字清音者，谓之蜂腰。鹤膝，有三种说法：一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声；一为全句中首尾两字平声而第三字仄声；一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“至平上去入，则余病未能，蜂腰鹤膝，闾里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗：“蜂腰鹤膝曾搜句，兔角龟毛不论禅。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“诗不解蠭腰鹤膝，字不能虿尾蝇头，卯酉参商，随笔凑合。”亦省作“ 蜂鹤 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗：“少日试推敲，未脱蜂鹤病。”参见“ 八病 ”。
马耳东风【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子，何殊～。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式；作宾语；比喻把别人的话当作耳边风
【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困， 宝 救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”
【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子，何殊～。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式；作宾语；比喻把别人的话当作耳边风
方桃譬李【解释】形容姿质之美有如桃李一般。
心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。
狼子兽心【解释】比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》：“然狼子兽心，轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式；作主语、宾语；含贬义
心丧 (1).古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念，有如守丧。
【解释】比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》：“然狼子兽心，轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式；作主语、宾语；含贬义
抱官囚 抱官囚是汉语词汇，意思是做官不自由有如囚犯。
蚕崖 蚕崖，关名。在 四川省 都江堰市 西北。其处江山险绝，凿崖通道，有如蚕食，故名。
堕泪妆 duò lèi zhuāng 堕泪妆 古时妇女面妆的一种。薄施素粉，有如啼哭。《后汉书·五行志一》：“ 桓帝 元嘉 中，京都妇女作愁眉、啼糚……啼糚者，薄施目下，若啼处。” 明 汤显祖 《紫钗记·裁诗》：“扶头酒醒炉香炧，堕泪妆残柳晕斜。”
耳闻目见【解释】亲自听见和亲眼看见的。【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
烦酲 fán chéng 烦酲（烦酲） 形容内心烦躁或激动，有如酒醉。 汉 枚乘 《七发》：“纷屯澹淡，嘘唏烦酲。” 清 钱谦益 《定海范氏双节序》：“余观 范子 之述二母，未尝不为之欷歔烦酲，掩卷而太息也。”
烦恼贼 烦恼贼，佛教术语，烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。谓烦恼伤人之性，有如盗贼。