聽淫

听淫 听淫（听淫） 《国语·周语下》：“视远日绝其义，足高日弃其德，言爽日反其信，听淫日离其名。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫；择则乱，淫则辟。” 李轨 注：“听有淫侈则邪辟。”

听淫

听淫 听淫（听淫） 《国语·周语下》：“视远日绝其义，足高日弃其德，言爽日反其信，听淫日离其名。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫；择则乱，淫则辟。” 李轨 注：“听有淫侈则邪辟。”

留话

留话 听到太阳提起 曾经见过你 坐在老榕树下 正伤心地哭泣 一路往东方走 找不到你 留话在老树上 我到过东方寻觅 我向归人打听 有人说见过你

留話

留话 听到太阳提起 曾经见过你 坐在老榕树下 正伤心地哭泣 一路往东方走 找不到你 留话在老树上 我到过东方寻觅 我向归人打听 有人说见过你

回访

回访 回访是人民司法首创的检验审判效果的一项制度。法院对已审结的民事、经济等案件，经过一段时间，主动派员深入案件发生地，倾听有关人员的意见。回访制度是人民法院“巡回审理、就地办案”审判作风的反映。它的方式灵活多样，简便易行。目的是检验办案质量。对象主要是在本地区有重大影响的案件。回访中发现问题可根据不同情况依法处理。

回訪

回访 回访是人民司法首创的检验审判效果的一项制度。法院对已审结的民事、经济等案件，经过一段时间，主动派员深入案件发生地，倾听有关人员的意见。回访制度是人民法院“巡回审理、就地办案”审判作风的反映。它的方式灵活多样，简便易行。目的是检验办案质量。对象主要是在本地区有重大影响的案件。回访中发现问题可根据不同情况依法处理。

直入公堂

直入公堂【解释】比喻言行直截了当，不绕弯子。【出处】老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！”

平曲

平曲 平曲，为平家琵琶曲的简称，兴起于江户末代，明治时期开始衰退，是一种独特的日本文化，音乐。最初是由名叫生佛的盲人讲述《平家物语》，后世模仿生佛特有的声调而逐渐形成了平曲。

三槐九棘

三槐九棘【解释】中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。【出处】《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”【示例】黄卷青灯一腐儒，～位中居。世人只说文章贵，何事男儿不读书。 ◎元·郑光祖《倩女离魂》楔子

边报

边报 边报，biān bào，意为边境地区向朝廷汇报情况的文书。

灾荒

灾荒 灾荒（zāi huāng），亦作“灾荒”。指自然给人造成的损害。多指荒年。

災荒

灾荒 灾荒（zāi huāng），亦作“灾荒”。指自然给人造成的损害。多指荒年。

作念

作念 作念就是思念、怀念的意思。古汉语中用，现在已比较少用。 词语分开解释： 作 : 作 zuò 起，兴起，现在起：振作。枪声大作。 从事，做工：工作。作息。作业。 举行，进行：作别念 : 念 niàn 惦记，常常想：惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。 心中的打算，想法

邊報

边报 边报，biān bào，意为边境地区向朝廷汇报情况的文书。

变计

变计 变计，汉语词汇。 拼音：biàn jì 释义：1、应变之计。2.改变原来的打算。

恭维

恭维 恭维，汉语词汇，恭维意指出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬；也指是对别人的言行持否定态度的一种委婉说法。

滚蛋

滚蛋 （词语解释）拼音：gǔn dàn，英文：Get away! Beat it! Go away！释义：离开；走开（斥责或骂人的话）。

叫门

叫门 叫门是一个汉语词语，拼音是jiào mén，意思是在门外叫里边的人来开门。

滾蛋

滚蛋 （词语解释）拼音：gǔn dàn，英文：Get away! Beat it! Go away！释义：离开；走开（斥责或骂人的话）。

出粜

出粜 出粜（出糶）是一个词语， 拼音chū tiào 注音：， 是指卖出粮食。

恭維

恭维 恭维，汉语词汇，恭维意指出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬；也指是对别人的言行持否定态度的一种委婉说法。

出糶

出粜 出粜（出粜）是一个词语， 拼音chū tiào 注音：， 是指卖出粮食。

叫門

叫门 叫门是一个汉语词语，拼音是jiào mén，意思是在门外叫里边的人来开门。

變計

变计 变计，汉语词汇。 拼音：biàn jì 释义：1、应变之计。2.改变原来的打算。