表示地方的词语
表示地方的词语：1. 区域；2. 地带；3. 省份；4. 县城；5. 乡村；6. 郊区；7. 市区；8. 村庄；9. 城市；10. 山区；11. 沿海地区；12. 草原；13. 森林；14. 沙漠；15. 农村；16. 繁华地段；17. 高原；18. 海岸线；19. 洱海；20. 丽江古城
地方 （词语解释）地方是一个汉语词汇，拼音是dì fāng，指地面的某一个特定地区，地点，各行政区、部分等。语出唐顺之《与陆东湖锦衣都督》。
地方志 地方志，古称地志、地记、图经、方志等，是指全面、系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会的历史与现状的资料性文献。 地方志，是志书及与其有关的方志机构、方志编纂、方志工作、方志事业、方志文化等事项或活动的总称。简称“方志”。志书，即按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况或特定事项的书籍文献。狭义上的地方志仅指志书，社会主义新编地方志包括方志和年鉴。有独特的写作体例和格式，有严格的选材要求，有各种研究参考价值。
地方时 地方时是指按本地经度测定的时刻统称地方时，包括地方恒星时、地方视时和地方平时。地理学中所说的地方时通常指的是地方平时。地球表面经度每隔15*,地方时刻相差1小时,如北京和西安的经度分别为116*19'E和108*55'E,两地的经度差是7*24",，则它们的地方时相差29分36秒,即当北京地方时为正午12时,西安的地方时则为11时30分24秒。
地方时 地方时是指按本地经度测定的时刻统称地方时，包括地方恒星时、地方视时和地方平时。地理学中所说的地方时通常指的是地方平时。地球表面经度每隔15*,地方时刻相差1小时,如北京和西安的经度分别为116*19'E和108*55'E,两地的经度差是7*24",，则它们的地方时相差29分36秒,即当北京地方时为正午12时,西安的地方时则为11时30分24秒。
地方戏 地方戏流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。如豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、淮剧、秦腔、河北梆子、川剧、吕剧，是同流行全国的剧种（如京剧)相对的。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面，地方戏是我国非物质文化遗产的重要组成部分；另一方面，地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性。这是因为，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。
地方税 地方税是“中央税”的对称。由地方政府征收的税。它属于地方财政的固定预算收入。按照1988年财政管理体制的划分，属于地方税的税种主要有： 城市维护建设税、屠宰税、房产税、城镇土地使用税、耕地占用税、车船使用税、契税、牲畜交易税、集市交易税、筵席税等。我国地方税的基本管理权仍属于中央，地方可以在中央确定的税种范围内，决定开征停征，核定本地区适用税率，并制定具体征收管理办法。
地方自治 在一定的领土范围之内，全体居民组成法人团体（地方自治团体），在宪法和法律规定的范围内，并在国家监督之下，按照自己的意志组织地方自治机关，利用本地区的财力，处理本区域内公共事务的一种地方政治制度。地方自治最早出现于古罗马时代。当时，意大利人组成一种自治邑，享有地方自治权力。英国从盎格鲁-撒克逊时代起，将筑有城堡自卫或有市场的地方称作自治市。自治市有自己独特的习惯、特权和法院。诺曼底人入侵之后，根据国王和其他贵族的“特许状”而建立的自治市，发展了自己的特权，并且编纂独具特色的习惯法。
地方戏 地方戏流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。如豫剧、越剧、黄梅戏、评剧、淮剧、秦腔、河北梆子、川剧、吕剧，是同流行全国的剧种（如京剧)相对的。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式。一方面，地方戏是我国非物质文化遗产的重要组成部分；另一方面，地方戏又具有不同于其他非物质文化遗产的特殊性。这是因为，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换。
地方税 地方税是“中央税”的对称。由地方政府征收的税。它属于地方财政的固定预算收入。按照1988年财政管理体制的划分，属于地方税的税种主要有： 城市维护建设税、屠宰税、房产税、城镇土地使用税、耕地占用税、车船使用税、契税、牲畜交易税、集市交易税、筵席税等。我国地方税的基本管理权仍属于中央，地方可以在中央确定的税种范围内，决定开征停征，核定本地区适用税率，并制定具体征收管理办法。
地方分权 地方分权，“中央集权”的对称。单一制国家的一种类型。在中央政权统一领导下，按照全国统一的法律，地方居民自主地组织地方公共机关，自主地处理本地区事务。以英国为典型。
地方分权 地方分权，“中央集权”的对称。单一制国家的一种类型。在中央政权统一领导下，按照全国统一的法律，地方居民自主地组织地方公共机关，自主地处理本地区事务。以英国为典型。
老地方 （张靓颖演唱歌曲）《老地方》是歌手张靓颖演唱的歌曲，由江林峰作词，崔胜铉作曲。电影《我的早更女友》的主题曲。 这首歌蝉联中国歌曲排行榜2014年第46、47期冠军。 老地方 （汉语词语）老地方指的是朋友之间、情侣之间、夫妻之间、等等经常去的或者有着特殊纪念意义或其它含义的地点，被称之为老地方。
中部地方 中部地方，位于日本本州岛中部。西接近畿，东邻关东，东北隅接东北地方，北临日本海，南濒太平洋。面积7.09万平方公里，人口2，149.3万 （1986）。 这里是本州岛最宽最高的地域，有“日本屋顶”之称。沿海有浓尾等海岸平原，内陆几全为山地，间有盆地，高峰绵亘，海拔均在3，000米左右。这里多火山，且有喷发现象，最高峰为富士山（3，776米），且海岸线曲折，港湾优良。
地方官 《地方官》是2011年7月1日天津人民出版社出版的图书，作者是邵瑞义。
地方性法规 地方性法规是有立法权的地方国家机关依法制定与发布的规范性文件。在中国，根据宪法和立法法等有关法律的规定，省、自治区、直辖市、设区的市的人民代表大会及其常委会，根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下有权制定地方性法规。
地方色彩 描绘某一地区特有的社会习尚﹑风土人情，以至适当采用方言土语等而形成的一种艺术特色。
地方剧 戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。地方剧就是有地方特色的戏剧，其中又分为河北梆子 石家庄丝弦 保定老调 唐山唐剧 武安落子 高腔 深泽坠子 威县乱弹 曲剧 越调 二夹弦 宛梆 枣梆 山东梆子 吕剧 滇剧 眉户戏 沪剧 太康道情 河南坠剧 芗剧 花鼓戏 莆仙戏 梨园戏 上党梆子 蒲剧 晋剧 北路梆子 粤剧 二人转 汉剧 川剧 秦腔
北部地方 旧译“澳北区”。澳大利亚联邦的一个直属行政区。位于大陆中北部。面积134.7万平方公里。人口15.8万（1991），其中土著居民2.9万（1984）。首府达尔文。
地方剧 戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。地方剧就是有地方特色的戏剧，其中又分为河北梆子 石家庄丝弦 保定老调 唐山唐剧 武安落子 高腔 深泽坠子 威县乱弹 曲剧 越调 二夹弦 宛梆 枣梆 山东梆子 吕剧 滇剧 眉户戏 沪剧 太康道情 河南坠剧 芗剧 花鼓戏 莆仙戏 梨园戏 上党梆子 蒲剧 晋剧 北路梆子 粤剧 二人转 汉剧 川剧 秦腔
地方法院 《地方法院》作者是（德）克莱谢尔，2016年5月由人民文学出版社出版的图书。
地方性植物 dì fānɡ xìnɡ zhí wù 又称风土性植物、指多分布在一个区域或一个地方的植物。
小地方 （赖钰婷著作书籍）2011年金鼎奖得主赖钰婷离开台北，回到双亲早已不在的故乡，随着心情的节气，从家乡出发，走遍岛内那些小乡、小镇、小聚落、小风景。
共享税 共享税全称 “中央与地方共享税”。属于中央政府和地方政府共同享有，按一定比例分成的税种。分享比例随财政管理体制的变化及经济的发展而适时调整，便于兼顾中央与地方的利益。凡有利于调动中央与地方两个积极性的税种，常列为中央与地方共享税。在中国现行税制中，中央与地方共享税包括：增值税，资源税和证券交易税。增值税中央分享75%，地方分享25%; 资源税按不同的资源品种划分，大部分资源税作为地方收入，海洋石油资源税作为中央收入;证券交易税 (名为证券印花税) 原定中央地方五五分成，从1997年起，调整为80%交中央，20%留给地方。
中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。 到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。 到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的青睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。 随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“强出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。 辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。 这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。 中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。 中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。 辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是： (一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。 (二)、名伶荟萃，竞争激烈。由于班社林立，互争高低。民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦章黑、抓心旦、有福旦、玉兰旦、灵石旦、李阳黑、燕宪旦、灌肠红、发财生、鸡毛丑、中头黑等；著名戏曲研究工作者有，郭维芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、极金枝、橙金梅等；文武场名师有高锡禹、杨甲成、程贻公、李万业、万金只、武满仓、二丁只、马步隆等。 (三)剧目繁多，文武齐备。由于人才辈出，上演的剧目多是名人手戏。常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官谐》、《万佛衣》、《中梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等，共 200余本、回、出。可谓文武皆能、行行不挡。 (四)演技精湛，百花齐放。此时，各个班社尽展新招，各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风骚。如三儿生开辟的小生潇洒腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的咳咳腔、盖蒲州的“十不该”、“十炉香”的垛板体、狮子黑的髓谱造形、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、抓心旦的台步功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、少少贞的不扶手朝天蹬、鹿儿红的纸循功、天贵旦的鼻涕功、红梅旦的喷火功、说书红的茶盘功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫绝。既给观众以美的享受，也为我省戏曲艺术留下了宝贵遗产。民谚有，“宁肯挤的扯了裤腰，不要误了三儿生的坐窑”，“宁肯挨一顿顶门棍，不要误了天贵旦的血手印”、“看了万人迷，一辈子不用吃(娶)婆姨”等。 从2O年代起，山西梆子由于部分老艺人健在，舞台格局能维持男女同台演出，故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏。民国24年(1935），以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社，和以盖天红为首的唐风剧社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地扩大了山西梆子的影响，也与兄弟剧种艺人交流了经验，丰富了自己。后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面。随之也带来了潜在的问题：因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响，各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮。如太谷富庆园科班、榆次坤梨园科班、祁县小同梨园科班、盂县承庆园科班等，都是收的清一色女户，进行培训。就连当时的老艺人说书红、玉兰旦、有福旦、五月鲜、二牛旦、盖天红、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿万山等，也纷纷招收女弟子，随班边教边演。所以到“七·七事变”前，山西梆子的舞台名伶，绝大多数是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、刘桂英、程玉英、刘俊英、董翠红、董桂花、黄彼楼、镭莲花、撼莲春、牛桂英、郭凤英、郭兰英、冀美莲、孙福娥、花艳君、丁艳霞、乔玉仙、张美琴、梁小云、刘芝兰、冀兰香、郭红梅、马秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王银柱、郑雅楼、赵月楼、王正魁等极少数人。 山西梆子由于演员“阴盛阳衰”，所以使许多优秀的盔靠戏、硬功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等。逐步停演或失传，也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替，从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特色。 横遭劫难 阎、冯倒蒋失败后，山西经济萧条，晋钞毛荒。山西梆子的部分班社中，由赌徒、毒品贩、地痞等人把持或承办。他们为了捞钱，常常利用演出机会，公开放赌、销售毒品：还教唆引诱艺人沾染嗜好，误入歧途，腐败风气传入戏班，造成台风不振，艺人思想堕落、艺术水平下降，给许多艺人的生活带来严重困难，以至少数坤角艺人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，这在广大人民群众中造成了极坏的影响。以上是使山西梆子从高峰向下滑的内因所在。然而使其惨遭摧残的外因是日本侵略者的入侵。 芦沟桥事变后，日本军很快入侵山西，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，迫使各地戏班全部解体，艺人四散，其中部分人亡命国外，部分入改行种地，部分人收缩到太原，榆次戏园之内，部分人如三儿生、盖天红等则受尽日军欺凌，含恨而死。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。而在日军侵华的 8年中，敌占区广大农村观众，却与山西梆子基本隔绝，农村个人承班的现象也不复存在。直至抗战胜利后，阎锡山重返太原，组织文宣队之类，才偶尔演出，但班内艺人受尽地方官僚、土豪等的凌侮和压榨，哪有艺术表演可言。 纵观抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。 中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。 近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。 解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。 山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。 山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。 现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。 中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。
地方病 地方病亦称环境病。世界各国各地区在特殊环境下产生的区域性疾病。据世界卫生组织调查，全世界地方病患者约有4亿人，受威胁的人口多达20亿以上。中国是世界上地方疾病比较严重的国家之一，全国地方病患者约6000万人，受威胁的4亿人左右。地方病的产生主要是由自然原因和社会原因引起的。人是自然环境的有机组成部分，其生长、发育与繁衍都受到自然环境条件的制约。在某一环境中，一旦物质与能量不足或过量，或有某种环境因素对人体生命过程的影响超过了人类的适应和调节能力，从而就产生了这一环境中特有的高发病率的地方病。自然界中各种因素失调对人体影响都可能诱发地方病，而比较突出的是微生物与地球化学元素的地理分布。
方志 （记述地方情况的史志）方志就是记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。
方志 （记述地方情况的史志）方志就是记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。
旺地 （公司名称）旺地发展顾问面向全国，专业从事房地产全程控制策划，为企业提供发展顾问服务，致力于成为中国最好的房地产策划企业。旺地创始人周颖舟先生于1993年创立了房地产全程策划及管理理论，从事房地产的研究和实践长达21年。 旺地为客户提供全程策划产品，包括拿地策划及概念规划、前期策划及概念规划、报规方案设计管理、开盘策划顾问、营销策划及物业销售。迄今，旺地已在全国27个省成功策划住宅、商业、写字楼、综合体、地铁上盖物业、产业园地产、旅游地产及城市发展顾问项目达168个。 旺地以全程控制策划为平台，整合了国内外高水平的建筑规划、景观规划、装饰设计等优秀专业合作伙伴，与国际国内主力店商家结为长期战略合作伙伴，致力于成为地产开发的技术管理商和资源平台。 旺地以共同甲方共同成长为合作理念，旺地全程策划为地产项目提供价值发现和价值兑现系统解决方案，并全程跟踪实施，为有志打造品质地产品牌的合作商提供了成功的高速通道。 旺地 （汉语词汇）旺地，汉语词汇。 拼音：wàng dì。 释义：迷信认为可使人兴盛的地方。
狭乡 xiá xiāng 狭乡（狭乡） 隋 唐 实行均田制时称公地多、人口少的地方为宽乡，人口多、公地少的地方为狭乡。后世习惯上称地广人稀的地方为宽乡，地狭人稠的地方为狭乡。《隋书·食货志》：“帝乃发使四出，均天下之田，其狭乡，每丁纔至二十亩。”《新唐书·食货志一》：“田多可以足其人者为宽乡，少者为狭乡。狭乡授田，减宽乡之半。”参阅《通典·食货二》、《文献通考·田赋二》。
狭乡 xiá xiāng 狭乡（狭乡） 隋 唐 实行均田制时称公地多、人口少的地方为宽乡，人口多、公地少的地方为狭乡。后世习惯上称地广人稀的地方为宽乡，地狭人稠的地方为狭乡。《隋书·食货志》：“帝乃发使四出，均天下之田，其狭乡，每丁才至二十亩。”《新唐书·食货志一》：“田多可以足其人者为宽乡，少者为狭乡。狭乡授田，减宽乡之半。”参阅《通典·食货二》、《文献通考·田赋二》。
安营扎寨【解释】安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。【出处】元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”【示例】打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。◎清·李宝嘉《官场现形记》第十四回【近义词】安家落户、步步为营【反义词】拔寨起营、班师回朝【语法】联合式；作谓语；表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地
弹丸之地【解释】弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。【出处】《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”【示例】西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。 ◎明·许仲琳《封神演义》第四十四回【近义词】立锥之地、置锥之地【反义词】地大物博、地广人稀【语法】偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小
地区 （中华人民共和国地级行政区）地区，是中国行政区划之一。在中国，行政地位与地级市相同，属于地级行政区，是中国大陆的省、自治区根据行政管理的需要划分的地级行政区域，区域内包括若干个县、自治县、县级市。1975年以前称专区，设专员公署。地区始设于国民党政府时期，中华人民共和国成立后沿用。地区不是一级地方政权，而是设立行政公署，作为省、自治区人民政府的派出机关。20世纪80年代起，大部分地区被撤销，地区所管理的县、自治县、市改由地级市领导。现存的地区主要存在于黑龙江、西藏和新疆等省区。 另外地区也指北京市的区政府派出的对城乡结合部进行管理的行政机关管理的过渡的特殊乡级行政区。 全国现存7个地区。 地区 （汉语词汇）地区通常指较大的地理区域范围，包括地理区域和行政地理区域两种范畴。又指有争议的地区等，如克什米尔等地区。传统地理区域方面，指较大的区域范围，如沿海地区、沙漠地区、大陆地区（即中国大陆）、西南地区等。行政地理区域意义方面，包括特殊政治区和行政区。在中国，作为行政区的地区包括地级和乡级两种类别。
高地 《高地》是根据作家徐贵祥所著小说作品《高地》改编，由刘家成导演指导，侯勇、林永健、唐静、沙溢、邢宇飞、殷桃、白荟等主演的军事题材电视剧。 《高地》是一部以独特视角描述中国军人的战争与爱情的作品，深刻地表现了中国第二代军人的阳刚之美、智慧之美和柔情之美。写了两个默契的军人因为一场“双榆树战斗”而“决裂”，一生在谁应该登上高地建立头等功的问题上争论不休。为了捍卫荣誉、争夺精神高地，兰泽光和王铁山的军人生涯跌宕起伏。 高地 （词语概念）高地，汉语词汇，释义为地势高的地方。军事上特指地势较高能够俯视、控制四周的地方。另外也是刀塔，英雄联盟，王者荣耀此类游戏中出兵兵营或者塔所在的地方。
万民伞 旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。伞上缀有许多小绸条，上书赠送人之名氏。万民伞在清代，地方官离任的时候，这个地方的绅商都得表示一点挽留的意思，比较通行的方式是送“万民伞”，意思是这个父母官，像伞一样遮蔽着一方的老百姓，送的伞越多，表示这个官越有面子。 如果在这个官被撤职或者降职的时候，当地还有人送伞，甚至拦轿，说明这个官绝对是个清官或者好官，而且当地人同时又有情有义。
市场 （基本概念）市场是各方参与交换的多种系统，机构，程序，法律强化和基础设施之一。尽管各方可以通过易货交换货物和服务，但大多数市场依赖卖方提供货物或服务（包括劳力）来换取买方的钱。可以说，市场是商品和服务价格建立的过程。市场促进贸易并促成社会中的分配和资源分配。市场允许任何可交易项目进行评估和定价。市场或多或少自发地出现，或者可以通过人际互动刻意地构建，以便交换服务和商品的权利（比如所有权）。市场通常取代礼品经济，通常通过规则和习俗（如摊位费，竞争性定价，出售货物来源（当地农产品或股票登记）和军事或警察威胁，如果这些规则被破坏。 市场可能因所销售的产品（货物，服务）或因素（劳动力和资本），产品差异化，交换所在地，购买者针对性，持续时间，销售流程，政府监管，税收，补贴，最低工资，价格上限，交易合法性，流动性，投机强度，规模，集中度，交易不对称性，相对价格，波动性和地域延伸。市场的地理边界可能差异很大，例如单一建筑中的食品市场，当地城市的房地产市场，整个国家的消费市场，或同一规则适用的国际贸易集团的经济始终。市场也可以是全球性的，例如全球钻石贸易。国家经济也可以分为发达市场或发展中市场。 市场 （词语解释）市场，指买卖商品的场所，把货物的买主和卖主正式组织在一起进行交易的地方。
【解释】弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。【出处】《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”【示例】西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。 ◎明·许仲琳《封神演义》第四十四回【近义词】立锥之地、置锥之地【反义词】地大物博、地广人稀【语法】偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小
【解释】安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。【出处】元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”【示例】打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。◎清·李宝嘉《官场现形记》第十四回【近义词】安家落户、步步为营【反义词】拔寨起营、班师回朝【语法】联合式；作谓语；表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地
【解释】安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。【出处】元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”【示例】打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。◎清·李宝嘉《官场现形记》第十四回【近义词】安家落户、步步为营【反义词】拔寨起营、班师回朝【语法】联合式；作谓语；表示军队驻扎下来，或建立临时建设基地
辞典解释南部地方 nán bù dì fāng 位于国土的南方。 如：「南部地方紧挨著陆上邻国，没有海洋的区隔，常发生主权争议。」一地的南方。相对于北部地方而言。 如：「南部地方以稻米为主食，北部地方则以小麦为主食。」
地区 （中华人民共和国地级行政区）地区，是中国行政区划之一。在中国，行政地位与地级市相同，属于地级行政区，是中国大陆的省、自治区根据行政管理的需要划分的地级行政区域，区域内包括若干个县、自治县、县级市。1975年以前称专区，设专员公署。地区始设于国民党政府时期，中华人民共和国成立后沿用。地区不是一级地方政权，而是设立行政公署，作为省、自治区人民政府的派出机关。20世纪80年代起，大部分地区被撤销，地区所管理的县、自治县、市改由地级市领导。现存的地区主要存在于黑龙江、西藏和新疆等省区。 另外地区也指北京市的区政府派出的对城乡结合部进行管理的行政机关管理的过渡的特殊乡级行政区。 全国现存7个地区。 地区 （汉语词汇）地区通常指较大的地理区域范围，包括地理区域和行政地理区域两种范畴。又指有争议的地区等，如克什米尔等地区。传统地理区域方面，指较大的区域范围，如沿海地区、沙漠地区、大陆地区（即中国大陆）、西南地区等。行政地理区域意义方面，包括特殊政治区和行政区。在中国，作为行政区的地区包括地级和乡级两种类别。
窟穴 窟穴：文章·窟穴论 窟穴：汉语词语 窟穴 （汉语词语）kū xué 1、土室。 《晏子春秋·谏下十四》：“其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避溼也。” 2、泛指住所。 宋 王禹偁 《放言》诗之四：“不向世间争窟穴，蜗牛到处是吾庐。” 鲁迅 《准风月谈·秋夜纪游》：“中等 华 人的窟穴却是炎热的。” 3、特指隐士的住所。 《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“士有伏死窟穴巖石之中耳，安肯尽忠信而趣阙下者哉！” 4、动物栖身的洞穴。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“鸟有巢栖，兽有窟穴，虫鱼介鳞各有区处，犹人之有室宅楼台也。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“日暮蛟龙改窟穴，山根鱣鲔随云雷。” 宋苏轼《正月十八日蔡州道上遇雪次子由韵》之二：“道逢射猎子，遥指狐兔奔，踪迹尚可寻，窟穴何足掀。” 5、做窠；盘据。 宋 朱熹 《戊申封事》：“今宫省之间，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顾乃得以窟穴盘据於其间。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》：“然户部胥吏，尽 浙 东巨奸，窟穴其间，那移上下，尽出其手。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“ 沧州 一带海滨煮盐之地……袤延数百里，并斥卤不可耕种，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴於其间。” 6、指坏人、匪类盘踞的地方。 《后汉书·南匈奴传》：“设奇数，异道同会，究掩其窟穴，蹑北追奔三千馀里。” 宋苏轼《乞将合转一官与李直方酬奖状》：“有 汝阴 县尉 李直方 ，素有才干，自出家财，募人告缉，知得逐贼窟穴去处。” 7、地道。 《战国策·齐策五》：“攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，家杂总，身窟穴中。” 鲍彪 注：“谓地道。” 《新唐书·康承训传》：“ 勋 （ 庞勋 ）籍城中兵，止三千，劫民授甲，皆穿窟穴遁去。” 8、指地域，方位。 《史记·天官书》：“ 幽 厉 以往尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应。”
万民伞 旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。伞上缀有许多小绸条，上书赠送人之名氏。万民伞在清代，地方官离任的时候，这个地方的绅商都得表示一点挽留的意思，比较通行的方式是送“万民伞”，意思是这个父母官，像伞一样遮蔽着一方的老百姓，送的伞越多，表示这个官越有面子。 如果在这个官被撤职或者降职的时候，当地还有人送伞，甚至拦轿，说明这个官绝对是个清官或者好官，而且当地人同时又有情有义。
市场 （基本概念）市场是各方参与交换的多种系统，机构，程序，法律强化和基础设施之一。尽管各方可以通过易货交换货物和服务，但大多数市场依赖卖方提供货物或服务（包括劳力）来换取买方的钱。可以说，市场是商品和服务价格建立的过程。市场促进贸易并促成社会中的分配和资源分配。市场允许任何可交易项目进行评估和定价。市场或多或少自发地出现，或者可以通过人际互动刻意地构建，以便交换服务和商品的权利（比如所有权）。市场通常取代礼品经济，通常通过规则和习俗（如摊位费，竞争性定价，出售货物来源（当地农产品或股票登记）和军事或警察威胁，如果这些规则被破坏。 市场可能因所销售的产品（货物，服务）或因素（劳动力和资本），产品差异化，交换所在地，购买者针对性，持续时间，销售流程，政府监管，税收，补贴，最低工资，价格上限，交易合法性，流动性，投机强度，规模，集中度，交易不对称性，相对价格，波动性和地域延伸。市场的地理边界可能差异很大，例如单一建筑中的食品市场，当地城市的房地产市场，整个国家的消费市场，或同一规则适用的国际贸易集团的经济始终。市场也可以是全球性的，例如全球钻石贸易。国家经济也可以分为发达市场或发展中市场。 市场 （词语解释）市场，指买卖商品的场所，把货物的买主和卖主正式组织在一起进行交易的地方。
地点 汉语词汇，读音dì diǎn，意思是所在的地方。繁体为地点。 词目：地点 拼音：dì diǎn 英文：place；site；locale；locus；situs ； 近义词：场所、所在、地方、处所、住址、位置、地址。
万方 （汉语词语）万方，指万国，各地诸侯；各地方；用尽方法。见《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。”
祁剧 祁剧是湖南省传统地方戏剧种之一，它又称祁阳班子，民国初年称“祁阳戏”，祁阳祁东民间称“大（dai)戏”。因形成于祁阳而得名祁剧。清末又名“楚南戏”，新中国成立后，始称祁剧。祁剧面临的尴尬是一个普遍现象。 祁剧的流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、零陵、怀化、邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外，不少祁剧班社还到外省演出，曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。 截止2015年，全湖南省地方戏剧有19种，但是很多剧种没有专业演出团体，大部分只剩下一个表演团体，形成了真正的“天下第一团”现象，比如昆剧、巴陵戏、荆河戏、邵阳花鼓戏、零陵花鼓戏、苗歌剧等等。还有一些地方大戏剧种和地方小戏剧种，专业表演团体日益减少。 2008年，祁剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
世外桃源【解释】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出处】晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。【示例】在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。 ◎杨沫《青春之歌》第一部第三章【近义词】洞天福地【反义词】人间地狱【语法】偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
水乡 （江南水乡）中国人所说的“水乡”，一般是指“江南水乡”。 中国的江南，大体上是指浙江，上海，安徽，江西和江苏长江以南地区，主要城市包括上海，南京，杭州，绍兴，苏州，扬州，无锡等地。 江南地区因为温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布，历来是中国最富足的鱼米之乡，形成了不同于北方的“江南水乡”风韵，体现在生活，文化，建筑，物产等各个方面。 水乡 （汉语词语）水乡是一习惯用语地方名称，多指河多、湖多的地方，水乡泽国。比如江南水乡的以苏州、杭州最具代表性，岭南水乡等多是在河湖比较多的，水域丰富的地区。
五方杂处【解释】五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。【出处】《汉书·地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”【示例】此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象～一般，是何缘故？ ◎清·李汝珍《镜花缘》第二十七回【近义词】五方杂厝、龙蛇混杂【语法】主谓式；作宾语、定语；指从什么地方来的人都有
用武之地【解释】形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。【出处】《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”【示例】你自己先把根基弄坏了，将来就有～，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？ ◎冰心《两个家庭》
诸方 zhū fāng 诸方（诸方） (1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝辄赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。” (2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。” (3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二六四引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
本地人 （生于特定地方的人）出生于所住地方土生土长的人，指生于特定地方的人；与某地有联系者（如通过父母的户籍或童年的居住地）,即使实际上出生于别处或者后来移居到别处。
死角 《死角》是张彻导演的一部电影，于1969年上映，狄龙、李菁、姜大卫等主演。 死角 （词语释义）死角，汉语词汇，释义为无路可退的角落。军事上指在火器射程之内，但因地形地物或弹道性质的限制而射击不到的地方。亦指在视力范围内而观察不到的地方。比喻运动﹑潮流或风气尚未影响到的地方。
填方 填方指的是路基表面高于原地面时，从原地面填筑至路基表面部分的土石体积。土木工程施工时向地基或其他地方填充的土石方。
万方 （汉语词语）万方，指万国，各地诸侯；各地方；用尽方法。见《汉书·张安世传》：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。”
驻地 驻地是一个汉语词语，拼音是zhù dì，意思是1.地方行政机关所在地。2.军队或外勤人员驻扎的地方。3.指长时间驻扎（驻守或停留）在某个地方。
置锥之地【解释】插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。【出处】《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
【解释】插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。【出处】《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
驻地 驻地是一个汉语词语，拼音是zhù dì，意思是1.地方行政机关所在地。2.军队或外勤人员驻扎的地方。3.指长时间驻扎（驻守或停留）在某个地方。