赞美花的词语
赞美花的词语：1. 香艳；2. 瑰丽；3. 绚丽；4. 艳丽；5. 娇艳；6. 灿烂；7. 芬芳；8. 芳香；9. 花香；10. 花海；11. 萌动；12. 活力；13. 生机；14. 爽朗；15. 清新；16. 优雅；17. 纯洁；18. 神秘；19. 美丽；20. 令人陶醉
茶花赋 《茶花赋》是散文作家杨朔创作的作品。《茶花赋》是一篇托物言志的抒情散文。作者写的虽然是云南花事见闻，赞美的是茶花，抒发的却是作者的爱国激情。全文借绚丽多姿的茶花，喻祖国欣欣向荣的景象。
赞茶 赞茶 湖南民俗，举行婚礼时唱赞美香茶的歌，用以祝贺。李季《菊花石》诗：“吃过香茶要赞茶，一人领头众人唱，远年风习怎能忘。”
赞茶 赞茶 湖南民俗，举行婚礼时唱赞美香茶的歌，用以祝贺。李季《菊花石》诗：“吃过香茶要赞茶，一人领头众人唱，远年风习怎能忘。”
英雄所见略同【解释】所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。【出处】《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”【语法】主谓式；作宾语；对意见相同的双方表示赞美的话
【解释】所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。【出处】《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”【语法】主谓式；作宾语；对意见相同的双方表示赞美的话
梁苑雪 南朝宋谢惠连为《雪赋》，曲尽描绘 梁苑 大雪景色，传为妙文。后用为赞美他人诗文的典故。
解语花 （小说《盗墓笔记》人物）解雨臣是南派三叔悬疑小说《盗墓笔记》中的男性角色解语花的真名，是长沙老九门解家的当家，解九爷之孙，吴邪幼时的玩伴。 注：解作姓氏时读xiè，解雨臣读音为解(xiè)雨(yǔ)臣(chén)。艺名的“解”读作jiě，解语花读音为解（jiě）语（yǔ）花（huā）。 解语花 （成语典故）解语花，典故名，典出五代 王仁裕 《开元天宝遗事·解语花》。唐明皇说杨贵妃为”解语花“，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聪慧可人。
解语花 （小说《盗墓笔记》人物）解雨臣是南派三叔悬疑小说《盗墓笔记》中的男性角色解语花的真名，是长沙老九门解家的当家，解九爷之孙，吴邪幼时的玩伴。 注：解作姓氏时读xiè，解雨臣读音为解(xiè)雨(yǔ)臣(chén)。艺名的“解”读作jiě，解语花读音为解（jiě）语（yǔ）花（huā）。 解语花 （成语典故）解语花，典故名，典出五代 王仁裕 《开元天宝遗事·解语花》。唐明皇说杨贵妃为”解语花“，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聪慧可人。
蕙的风 《蕙的风》是现代诗人汪静之于1921年创作的一首现代诗。此诗是一首颇具象征意义的爱情诗歌，呈现了诗人对爱情的热烈剖白。在诗人眼中，苦苦思恋的爱人是被“深锁"中的“蕙花”，以对“蕙花”的描写，来揭示两个相爱的男女，因着种种世俗的羁绊，被强行阻隔，不得相见而产生的痛苦，表明了诗人对爱情的渴望、对爱人的赞美。全诗清新自然，感情真挚，蕴含着朦朦胧胧的情意，含蓄、深沉、委婉，别有一番韵味。
梅花落 （南朝鲍照诗作）《梅花落》是南朝宋诗人鲍照创作的一首乐府诗。此诗开头两句以杂树衬托梅花，领起全诗。中间四句，说明自己为什么独爱梅花，尽写梅之可爱。末两句以感慨作结，以杂树的有华无质，更突出梅的品质。全诗对比鲜明，在表达情感上一改直抒胸臆的写法，托物明志，借助对不畏霜露的梅花的赞美，来表明自己不愿顺随俗流的坚定不拔的志趣，使得此诗更为含蓄、深沉。
月桂 （樟科月桂属植物）月桂（Laurus nobilis） 樟科月桂属的一种，为亚热带树种。常绿小乔木或灌木，树冠卵圆形，分枝较低，小枝绿色，全体有香气。叶互生，革质，广披针形，边缘波状，有醇香。单性花，雌雄异株，伞形花序簇生叶腋间，小花淡黄色。核果椭圆状球形，熟时呈紫褐色。花期3-5月，果熟期6-9月。 月桂喜光，稍耐阴。喜温暖湿润气候，也耐短期低温(-8℃)。原产地中海一带，中国浙江、江苏、福建、台湾、四川及云南等省有引种栽培。 月桂的拉丁字源Laudis意为“赞美”，罗马人视之为智能、护卫与和平的象征。所以在奥林匹克竞赛中获胜的人，都会受赠一顶月桂编成的头环，而“桂冠诗人”的意象，也正是由这个典故衍生出来的。人们也常将月桂树与医疗之神阿波罗联想在一起。 月桂 （汉语词汇）月桂，汉语词汇。 拼音：yuè guì 释义：1、植物名。樟科月桂树属，常绿乔木。2、神话传说中的月中桂树。亦借指月亮。3、旧称登科为折桂，其後因月中有桂，故亦称为「月桂」。
赞诵 赞诵 zàn sòng 赞叹称颂。诵，通“ 颂 ”。明·陆延枝《说听》卷下：“﹝ 陆世明 ﹞即援笔书云：‘半窗花影人初起，一曲桐音月正中。’妓赞诵不已，徐言‘中’字恐不如‘高’字。 世明 欣然易之。” 清·黄宗羲《钱忠介公传》：“授太仓知州，二张负人伦之鉴，吏於其邑者，瑕疵立见。公下车未几，二张交口赞诵。”
桃李 （汉语词语）桃李，是一个汉语词汇，读音为táo lǐ，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
茉莉花 （木樨科素馨属灌木植物）茉莉花，别名：茉莉，拉丁文名：Jasminum sambac (L.) Ait，木犀科、素馨属直立或攀援灌木，高达3米。小枝圆柱形或稍压扁状，有时中空，疏被柔毛。叶对生，单叶，叶片纸质，圆形、椭圆形、卵状椭圆形或倒卵形，两端圆或钝，基部有时微心形，在上面稍凹入或凹起，下面凸起，细脉在两面常明显，微凸起，除下面脉腋间常具簇毛外，其余无毛；裂片长圆形至近圆形，先端圆或钝。果球形，呈紫黑色。花期5-8月，果期7-9月。茉莉的花极香，为著名的花茶原料及重要的香精原料；花、叶药用治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。 图片均取自中国自然标本馆
女郎 （汉语词汇）女郎 是古汉语中对年青女孩“女中之郎”的赞美之意的叫法，在现代汉语中更为广泛被应用（星女郎，摩登女郎，赛车女郎，比基尼女郎等）。 现代汉语中有不少关于年青女性的名词概念： 女孩儿，女子，女人，少女，少妇，玉女。..等，都是主观性很强的概念。“女郎”这个名词所描述的女性基本特征是；年青，时尚，有活力，已经渡过青春初期的不成熟，有一定的思想和内涵的现代女青年。
人杰地灵【解释】杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”【示例】实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。 ◎闻一多《孟浩然》【近义词】藏龙卧虎、钟灵毓秀【反义词】绸人广众、人稠物穰【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
【解释】杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”【示例】实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。 ◎闻一多《孟浩然》【近义词】藏龙卧虎、钟灵毓秀【反义词】绸人广众、人稠物穰【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
潘花 潘花，形容花美，或用于称赞官吏勤于政事，善于治理。
爆花 “爆花”为制瓷工艺，不用绘图，烧制中自然在瓶体爆出各种各样的美妙绝伦的逼真图案，令人拍案叫绝。 “‘爆花’科学的说法应该叫结晶釉。”上世纪六七十年代，“爆花”曾在佛山辉煌一时。在石湾民间流传着一个故事：曾有日本富商，对“爆花”异常逼真的图案惊叹不已，赞其为世间极品。商人在购买产品的同时，还要求学习制作技术。不过，石湾人只出售产品，不“出口”技术。
赞诵 赞诵 zàn sòng 赞叹称颂。诵，通“ 颂 ”。明·陆延枝《说听》卷下：“﹝ 陆世明 ﹞即援笔书云：‘半窗花影人初起，一曲桐音月正中。’妓赞诵不已，徐言‘中’字恐不如‘高’字。 世明 欣然易之。” 清·黄宗羲《钱忠介公传》：“授太仓知州，二张负人伦之鉴，吏于其邑者，瑕疵立见。公下车未几，二张交口赞诵。”
赞诵 赞诵 zàn sòng 赞叹称颂。诵，通“ 颂 ”。明·陆延枝《说听》卷下：“﹝ 陆世明 ﹞即援笔书云：‘半窗花影人初起，一曲桐音月正中。’妓赞诵不已，徐言‘中’字恐不如‘高’字。 世明 欣然易之。” 清·黄宗羲《钱忠介公传》：“授太仓知州，二张负人伦之鉴，吏于其邑者，瑕疵立见。公下车未几，二张交口赞诵。”
狂夫 （杜甫七言律诗）《狂夫》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。首联写居住环境，在饱经丧乱后有一安身立命之地，心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色，与颈联写自己靠人接济，一旦故人音信断绝，一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比，在几乎快饿死的情况下，却还在兴致勃勃地赞美美丽的自然风光，更显狂态。尾联写出这种饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，表明了“狂夫”二字的深刻含义。这首诗以“狂夫”这一形象将赏心悦目之景和可悲可叹之事统一起来，在艺术上是服从内容需要，是十分成功的。 狂夫 （汉语词汇）狂夫，指狂妄无知的人，以及古代妇女对自己丈夫的谦称。见《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。”
百世流芬【解释】美名永传于后世。同“百世流芳”。【出处】清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
粲花之论【解释】粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。【出处】五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”【示例】此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷七【近义词】粲花之舌【反义词】荒缪之言【语法】偏正式；作宾语；含褒义
【解释】粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。【出处】五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”【示例】此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷七【近义词】粲花之舌【反义词】荒缪之言【语法】偏正式；作宾语；含褒义
济楚 济楚，汉语词目。 注音：jǐ chǔ 释义：美好。引申为出众、出色；兴隆；整齐鲜明。
济楚 济楚，汉语词目。 注音：jǐ chǔ 释义：美好。引申为出众、出色；兴隆；整齐鲜明。
冰肌玉骨【解释】冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。【出处】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”【示例】换却～胎，丹心吐出异香来。 ◎元·张寿卿《红梨花》第二折【近义词】玉骨冰肌、冰姿玉骨【语法】联合式；作谓语、定语；有时形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净
什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。
辞典解释裳裳者华 cháng cháng zhě huá 《诗经．小雅》的篇名。共四章。根据诗序：「裳裳者华，刺幽王也。」或以为赞美某在位者之诗。首章二句为：「裳裳者华，其叶湑兮。」裳裳者华，花开繁盛的样子。
什刹海 （北京市旅游景区）什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。水域面积33.6万平方米，与中南海水域一脉相连，是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。在2000年批准的北京25片历史文化保护区中，什刹海地区面积是最大的。 什刹海包括前海、后海和西海（又称积水潭）三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。清代起就成为游乐消夏之所，为燕京胜景之一。什刹海景区的不少古建筑在北京城市建设发展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。 著名的《帝京景物略》中则以“西湖春，秦淮夏，洞庭秋”来赞美什刹海的神韵。什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”。随着游客的增多，这里逐渐出现了一些古文化商店、小吃街和酒吧等，因此，也成为了京城文化街之一。
枯荷 枯荷，指枯萎的荷叶，又作残荷。另有同名古诗宋朝许棐所作的《枯荷》。荷花是夏天开放秋天枯。从古至今人们对荷的赞美之词就特别的多。因此描写荷的词就多了。
批评 批评，评论、评判。批评有两种含义：一基于美学意义的解释，指通过运用理论方法对作品进行梳理（试探性评判与论证式评判）进行如，文艺批评；二基于狭义的生活习语，是专指对缺点和错误提出意见，如，批评他对顾客的傲慢态度。批评不是指责、不是抱怨、不是批判，反之亦然。批评不是贬义色彩的词语。
华章 （华章MBA培训学校）华章教育由首席校长王赢先生于2001年创办，华章MBA培训学校是中国著名的MBA联考考前培训机构，以“全程个性化辅导·专业教务管理·精确把握联考信息·精选全国名师·联考高通过率”等优势而闻名于中国MBA联考考前培训领域，被学员誉为中国MBA联考考前辅导的“黄埔军校”。 华章 （汉语词语）书面用语，表示华美的诗文，多用于称颂。也意为美丽的花纹。
批评 批评，评论、评判。批评有两种含义：一基于美学意义的解释，指通过运用理论方法对作品进行梳理（试探性评判与论证式评判）进行如，文艺批评；二基于狭义的生活习语，是专指对缺点和错误提出意见，如，批评他对顾客的傲慢态度。批评不是指责、不是抱怨、不是批判，反之亦然。批评不是贬义色彩的词语。
华章 （华章MBA培训学校）华章教育由首席校长王赢先生于2001年创办，华章MBA培训学校是中国著名的MBA联考考前培训机构，以“全程个性化辅导·专业教务管理·精确把握联考信息·精选全国名师·联考高通过率”等优势而闻名于中国MBA联考考前培训领域，被学员誉为中国MBA联考考前辅导的“黄埔军校”。 华章 （汉语词语）书面用语，表示华美的诗文，多用于称颂。也意为美丽的花纹。
玉肌 玉肌：知名中药护肤民族品牌 玉肌：汉语词汇 玉肌 （汉语词汇）玉肌，汉语词汇。 拼音：yù jī 释义：1、白润的肌肤。2、犹言玉容。指花瓣。
棠梨 李时珍说：棠梨，是一种野梨，处处山林都有。埘比梨树小，叶边都有锯齿。二月开白花，霜后可吃。棠梨树与梨嫁接最好。有甜、酸，红、白两种。 它的叶味微苦，嫩时烘熟，用水淘净后，可加油、盐调食，或蒸晒后当茶。它的花也可烘熟吃，或晒干磨面作烧饼充饥。 味酸、甘，涩，性寒，无毒。 烧束吃，止滑痢。 主治霍乱吐泻不止，转筋腹痛。将一把枝叶同二两木瓜煎汁，细呷。 落叶乔木，高4～10米。树皮灰褐色，纵裂；幼枝黑褐色，被绒毛，有时具刺。 喜光，稍耐荫，耐寒，耐干旱、瘠薄。对土壤要求不严，在碱性土中也能生长。深根性。具抗病虫害能力。生长较慢。 野生于荒郊、山脚、路边或道旁。分布江苏、浙江、湖北、江西、河南、河北、山东、山西，甘肃、陕西、辽宁等地。常用来做梨树嫁接的砧木。 【异名】杜、甘棠（《诗经》），杜梨(陆玑《诗疏》），杜棠（《尔雅》郭璞注），野梨(《纲目》），土梨（《中国树木分类学》）。 【来源】为蔷薇科植物棠梨的果实。 【化学成分】果实含糖量19.62%，水分50.93%。叶含绿原酸、异绿原酸、新绿原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白质。 【性味】酸甘，寒。 ①《救荒本草》："味甘酸。" ②《纲目》："酸甘涩，寒，无毒。" ③《玉楸药解》："味酸，性涩微寒。" 【归经】《玉楸药解》："入手太阴肺、足厥阴肝经。" 【功用主治】敛肺，涩肠。治咳嗽，泻痢。 ①《纲目》："烧食止滑痢。" ②《玉楸药解》："收肠敛肺，止泄除呕。" 棠梨的果实 【考证】出自《本草纲目》。 ③《中华本草》： 【功能主治】敛肺，涩肠，消食。主咳嗽，泻痢，食积 【用法用量】内服：煎汤，15-30g。 ⒈陆玑《诗疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，与白棠同耳，但子有赤白美恶。子白色为白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子涩而酢，无味。俗语云，涩如杜是也。 ⒉《救荒本草》：棠梨树，今处处有之，生荒野中。叶似苍术叶，亦有团叶者，有三叉叶者，叶边皆有锯齿，又似女儿茶叶，其叶色颇白。开白花，结棠梨如小楝子大。 ⒊《纲目》：赤者杜，白者棠；或云牝曰杜，牡曰棠；或云涩者杜，甘者棠。杜者涩也，棠者糖也，三说俱通，末说近是。棠梨，野梨也。霜后可食，其树接梨甚嘉，有甘酢、赤白二种。 ⑴肺热咳嗽，干咳无痰：取鲜果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。 ⑵急慢性咽喉炎：鲜果90克或干果60克，去皮后慢慢嚼服，连服3天。 ⑶泻痢不止：鲜果90克，炭火烘至微焦，趁热去皮吃，每天3次。 ⑷劳累过度，手足无力，全身酸痛：鲜果60克，捣烂后加米酒30克，水煎服，早晚各一次；或以干品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明显。 ⑸反胃吐食：取叶油炒去刺，研为末，每天早晨起床后以酒送服5克。 通常作栽培梨的砧木，也可直接作园林树木栽植。花白色，树形美，耐粗放管理。 甘棠又称为棠梨，因常常野生于荒郊、山脚、路旁，所以人们常常叫它野梨。它果小、味道酸涩，并不是味美之果，人们一般把它当做嫁接各种梨树的砧木。但2000年来中国文学作品中常常咏颂它，这又是为何?这得从《诗经》中的一首说起。 《诗经·国风-召南》中写道： 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 这首诗里提到的召伯就是召公。 召公和周公都是周文王的儿子，周武王的弟弟。周武王灭商纣三年后去世，他的儿子周成王继位，当时才十二岁，于是就由召公和周公共同辅佐成王。成王继位不久，弟弟管叔、蔡叔与纣王儿子武庚在殷商故地发动叛乱。周公用了三年时间平定了叛乱，为稳固东方，他就在东边建立一个新的都城叫做洛邑（现在的洛阳）。这样周王朝就有两个都城，西部是镐京（今陕西长安县西北），又叫宗周。东部是洛邑，又叫成周。从此以后周公、召公分陕而治，陕县（现属河南三门峡市）以西由召公治理，东则归周公。 召公有着广施仁政的博爱之心，他治陕期间时常下乡体恤民情。一次在乡间处理民事，当地官吏就让百姓腾出房子让他休息，并准备丰盛宴席款待他。他立即阻止，说道：“不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠树下露宿，并食自己携带的干粮，做到了不扰民，不惊民。 召公经常在甘棠树下受理民事，听百姓诉讼，判决刑狱。他秉公而断，不避权贵，让人民再没有冤屈。自古至今，听讼决狱大多为民事，其常为土地、婚姻、争执、财产。就是这种民事常常比杀人、抢盗等更难决断，因为公平二字在权贵面前是那么的渺小，权贵多以权势欺压百姓，使百姓有冤不能诉，有屈不能声，能在民事诉讼上做到真正的公平，真是难得。 召公治理陕地使当地经济繁荣，百姓安居乐业。于是召公死后，人们铭记他的政绩，怀念甘棠树，就写下甘棠的诗篇，广为唱颂。就是开篇提到的那首。它的意思是：“美丽的甘棠树，不要剪它枝叶，不要砍伐它，因为召公照顾过它，让它青翠茂盛。挺拔的甘棠树，不要伤害它，召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它，召公在这里听问政事。” 自此以后人们常常就用“甘棠”称颂贤吏，以赞扬他们的德政和对民情的体恤。 唐朝骆宾王在武则天当政时任侍御史，他上书纵论天下大事，得罪了武则天，被捕下狱。在被囚之所，骆宾王时常望着窗外景色（武则天虽囚骆宾王，但并没有为难他，给他好的食宿条件，否则他会和其他囚徒一样住在暗室，过着暗无天日的生活）。他看到窗外秋蝉，就写下一篇《狱中咏蝉》，以蝉的高洁为自己力辩（“无人信高洁，谁为表余心”）。他在诗序中，提到所囚之地西边就是法厅（审决刑狱的官厅），那里有几棵槐树，而秋蝉并没有在上面呜叫，它呜叫的地方应该是召公的甘棠树。骆宾王认为他就是那秋蝉，只有甘棠树才听得懂它的明辩。 武则天看到骆宾王所作之后，很快就把他放了出来。武则天废中宗自立后，骆宾王就随徐敬业在扬州起兵反对武则天，并写下那篇著名的《讨武氏檄》。上面写道“狐媚偏能惑主”（如同狐狸精那样迷惑皇帝），“加以虺蜴为心，豺狼成性”（就如蛇蝎心肠，豺狼一般野性）。不过武则天看后并没有大怒，而是感叹日：“宰相安得失此人?” 骆宾王寄托甘棠树为他辩明清白，白居易则以“没有甘棠”来借喻没有德政。他在杭州任刺史多年，虽尽心竭力，为百姓做了不少好事，但百业依然凋敝不堪。他被迫离任之时，所治百姓感恩于他，无论老少皆提壶摆筵为他饯行，他感动不已，写下一篇《别州民》： 耆老遮归路，壶浆满别筵。 甘棠无一树，那得泪潸然? 税重多贫户，农饥足旱田。 唯留一湖水，与汝救凶年。 [今春增筑钱塘湖堤，贮水以防天旱，故云。] 白居易感叹，没有甘棠树，何以能诉说自己清白。泪不由得洒落。税多让人们贫苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。 在诗中，他认为“自己无法改变人们的苦难，只能留下一湖水，为百姓解救荒年”。但就是这一湖水，也使得百姓对他感恩万分。 在寒食时节，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，随风飘荡就如空中飞舞的纸钱，心中不由悲苦万分。他写下一首《寒食野望吟》： 丘墟郭门外，寒食谁家哭? 风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。 冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 在甘棠花舞动的时节，自居易将被贬南国。看到故友之墓，想到自己要远赴千里之外，眼泪不由涌下。甘棠也许会带走一些自己的愁绪。 白居易诗句提到甘棠的地方还很多，他渴望着百姓安居乐业，自己能施展抱负，能过上召公治理陕地那样的平稳、安定生活。这种思想不仅是白居易，许多文人也通过歌颂甘棠来表达自己情怀。唐宋诗词提到甘棠的诗词就有一百多首，在《全汉文》、《全唐文》等文集中赞叹甘棠的诗词更多。甘棠虽不是美味之果，但却是一个类似桃源的象征，它给予人们众多渴望，无怪人们都咏叹它。
夭桃襛李【解释】亦作“ 夭桃穠李 ”。1.《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“星昴殷冬獻吉日，夭桃襛李遥相匹。”《黑籍冤魂》第八回：“夭桃穠李，宜早合良緣，毋使婚嫁愆期，致令幼女懷春，吉士有《摽梅》之賦也。”2.茂盛艳丽的桃花、李花。 宋 梅尧臣 《资政王侍郎命赋梅花用芳字》诗：“夭桃穠李不可比，又况無此清淡香。” 宋 张孝祥 《清平乐·梅》词：“吹香嚼蕊，獨立東風里。玉凍雲嬌天似水，羞殺夭桃穠李。”
紫薇 （千屈菜科紫薇属植物）紫薇（拉丁文名：Lagerstroemia indica L.），别名：痒痒花、痒痒树、紫金花、紫兰花、蚊子花、西洋水杨梅、百日红、无皮树。是双子叶植物纲、千屈菜科、紫薇属落叶灌木或小乔木，高可达7米；树皮平滑，灰色或灰褐色；枝干多扭曲，小枝纤细，叶互生或有时对生，纸质，椭圆形、阔矩圆形或倒卵形，幼时绿色至黄色，成熟时或干燥时呈紫黑色，室背开裂；种子有翅，长约8毫米。花期6-9月，果期9-12月。 紫薇树姿优美，树干光滑洁净，花色艳丽；开花时正当夏秋少花季节，花期长，故有“百日红”之称，又有“盛夏绿遮眼，此花红满堂”的赞语，是观花、观干、观根的盆景良材；根、皮、叶、花皆可入药。 图片取自中国植物图库
琼酥 1.即琼苏，酒名。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“琼酥酒面风吹醒，一缕斜红临晚镜。” 元 张可久 《落梅风·席上为真士陈玉林作》曲：“销金 党家 何处也，搅琼酥 惠船 明月。”参见“ 琼苏 ”。 2.酥酪的美称。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“端的是腻胭脂红处红如血，润琼酥白处白如雪，比玉呵软且温，比花呵花更别。” 琼酥酒素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。向有“名酒之乡”美称的四川省宜宾市，是宜宾琼酥酒的故乡。1928年，“利川永”烤酒作坊老板邓子均，又采用红高粱、大米、糯米、麦子、玉米为原料，酿造出了香味纯浓的“琼酥酒”。
琼酥 1.即琼苏，酒名。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“共酌琼酥酒，同倾鹦鹉杯。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“琼酥酒面风吹醒，一缕斜红临晚镜。” 元 张可久 《落梅风·席上为真士陈玉林作》曲：“销金 党家 何处也，搅琼酥 惠船 明月。”参见“ 琼苏 ”。 2.酥酪的美称。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“端的是腻胭脂红处红如血，润琼酥白处白如雪，比玉呵软且温，比花呵花更别。” 琼酥酒素有“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”的赞誉。向有“名酒之乡”美称的四川省宜宾市，是宜宾琼酥酒的故乡。1928年，“利川永”烤酒作坊老板邓子均，又采用红高粱、大米、糯米、麦子、玉米为原料，酿造出了香味纯浓的“琼酥酒”。
卫玉 词语解释 卫玉（卫玉） 晋 卫玠 少时，风神秀异，总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。后名士 乐广 嫁女于 卫玠 ，时人有“妇公冰清，女婿玉润”之语。事见《晋书·卫玠传》。后因以“卫玉”为赞誉人文辞华美或风姿秀异之典。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“郁文条而擢彩，藻逸 潘 花。晔词锋而炫奇，光浮 卫 玉。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“将仰止于 乐 冰，冀参差于 卫 玉。”
戚里 1.帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“于是高祖召其姊为美人，以奋为中捐，受书谒，徒其家长安中戚里 。” 司马贞《索隐》引颜师古曰：“于上有姻戚者皆居之，故名其里为戚里 。”《文选·左思<魏都赋>》：“亦有戚里 ，寘宫之东。” 吕延济注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周·庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐·戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归戚里 ，晓日上花枝。” 2.借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清·吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，寅缘关通。” 3.泛指亲戚邻里。 清·蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷于戚里。” 清·蒲松龄《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。” ”
卫玉 词语解释 卫玉（卫玉） 晋 卫玠 少时，风神秀异，总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。后名士 乐广 嫁女于 卫玠 ，时人有“妇公冰清，女婿玉润”之语。事见《晋书·卫玠传》。后因以“卫玉”为赞誉人文辞华美或风姿秀异之典。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“郁文条而擢彩，藻逸 潘 花。晔词锋而炫奇，光浮 卫 玉。” 唐 黄滔 《祭先外舅》：“将仰止于 乐 冰，冀参差于 卫 玉。”
唐寅 （明代著名画家、书法家、诗人）唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。 唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。 绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。 绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 （概述内图片来源：清·顾沅辑《吴郡名贤图传赞·唐解元像》）
十八学士 （茶花品种）十八学士：是茶花中的一个珍品，树型优美，花朵结构奇特，由70-130多片花瓣组成六角花冠，塔形层次分明，排列有序，十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品，深为人们所厚爱。 “十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。
风流 （耽美小说）《风流》是天籁纸鸢的中长篇耽美小说，简体版更名为《犹记斐然》，于2012年3月由旺福图书出版繁体版《风流》。该小说讲述了一场你死我活宫斗当中的耽美之恋。 风流 （词语概念）风流指风度，仪表。犹遗风；流风馀韵。语出《汉书·赵充辛庆赞国忌等传》：“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”
辞典解释胭脂花粉 yān zhī huā fěn 形容美丽娇艳。 元．李行道《灰阑记．第一折》：「我这嘴脸实是欠，人人赞我能娇艳，只用一盆净水洗下来，倒也开的胭脂花粉。」
风流 （耽美小说）《风流》是天籁纸鸢的中长篇耽美小说，简体版更名为《犹记斐然》，于2012年3月由旺福图书出版繁体版《风流》。该小说讲述了一场你死我活宫斗当中的耽美之恋。 风流 （词语概念）风流指风度，仪表。犹遗风；流风馀韵。语出《汉书·赵充辛庆赞国忌等传》：“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”
十八学士 （茶花品种）十八学士：是茶花中的一个珍品，树型优美，花朵结构奇特，由70-130多片花瓣组成六角花冠，塔形层次分明，排列有序，十分美观。相邻两角花瓣排列20轮左右，多为18轮，故称它为“十八学士”。是茶花中的一个珍品，深为人们所厚爱。 “十八学士”是李世民为唐王时，于宫城西开文学馆，罗致四方文士，以杜如晦、房玄龄、陆德明等十八人分为三番，每日六人值宿，讨论文献，商略古今，号为十八学士。
锦心绣口【解释】锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。【出处】唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”【示例】虽只数字，结束之妙，无过于此，若非～，何能道出。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十三回【近义词】满腹经纶、生花妙笔【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
脍炙人口【解释】脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。【出处】五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”【示例】一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》【近义词】喜闻乐见、爱不释手、交口称誉【反义词】平淡无味【语法】复杂式；作谓语、定语；含褒义
【解释】锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。【出处】唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”【示例】虽只数字，结束之妙，无过于此，若非～，何能道出。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十三回【近义词】满腹经纶、生花妙笔【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
【解释】脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。【出处】五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”【示例】一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》【近义词】喜闻乐见、爱不释手、交口称誉【反义词】平淡无味【语法】复杂式；作谓语、定语；含褒义
荣耀 （华为旗下互联网手机品牌）荣耀（Honor）是华为旗下在2013年相继推出的互联网手机品牌。荣耀品牌以消费者为中心，坚持“品质、创新、服务”，致力成为备受全球消费者喜爱和信赖的年轻科技潮品。 荣耀品牌代表了年轻的生活态度，始终探索未来科技，进行创新投入。从技术创新到商业创新，再到服务创新，荣耀坚持为消费者创造价值。 荣耀产品遵循华为品质，追求更酷的，更极致体验。2014年发布的荣耀X1，成为7寸手机中最强者；3月份发布的荣耀畅玩版，是非常火爆的产品，预约量超出1600万。2014年12月16日荣耀发布新一代旗舰机荣耀6Plus，搭载了全球独创的平行双摄像头。同时荣耀正式公布荣耀品牌成立一年来的骄人业绩：2000万部销售量，近30亿美元销售额，近30倍的增长，成为手机行业成长最快的品牌。荣耀手机拥有超长续航、超强信号和优良品质三大特质。 2015年MWC华为荣耀新品发布会，华为荣耀X2 跨界手机亮相。 2015年6月30日，华为在北京工业大学奥林匹克中心正式发布了荣耀系列最新旗舰荣耀7智能手机。 赛诺数据显示，荣耀在2017年中国互联网品牌销售量第一。 荣耀 （汉语词汇）荣耀是一个汉语词汇，读音为róng yào，指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。
【解释】锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。【出处】唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”【示例】虽只数字，结束之妙，无过于此，若非～，何能道出。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十三回【近义词】满腹经纶、生花妙笔【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
荣耀 （华为旗下互联网手机品牌）荣耀（Honor）是华为旗下在2013年相继推出的互联网手机品牌。荣耀品牌以消费者为中心，坚持“品质、创新、服务”，致力成为备受全球消费者喜爱和信赖的年轻科技潮品。 荣耀品牌代表了年轻的生活态度，始终探索未来科技，进行创新投入。从技术创新到商业创新，再到服务创新，荣耀坚持为消费者创造价值。 荣耀产品遵循华为品质，追求更酷的，更极致体验。2014年发布的荣耀X1，成为7寸手机中最强者；3月份发布的荣耀畅玩版，是非常火爆的产品，预约量超出1600万。2014年12月16日荣耀发布新一代旗舰机荣耀6Plus，搭载了全球独创的平行双摄像头。同时荣耀正式公布荣耀品牌成立一年来的骄人业绩：2000万部销售量，近30亿美元销售额，近30倍的增长，成为手机行业成长最快的品牌。荣耀手机拥有超长续航、超强信号和优良品质三大特质。 2015年MWC华为荣耀新品发布会，华为荣耀X2 跨界手机亮相。 2015年6月30日，华为在北京工业大学奥林匹克中心正式发布了荣耀系列最新旗舰荣耀7智能手机。 赛诺数据显示，荣耀在2017年中国互联网品牌销售量第一。 荣耀 （汉语词汇）荣耀是一个汉语词汇，读音为róng yào，指应得或能够赢得崇高称誉，光荣；光彩或赞赏的习性，良好的名声或社会名望。
艳才 yàn cái 艳才（豔才） 写作美妙文章的才能。 北魏 常景 《司马相如赞》：“ 长卿 有艳才，直致不羣性。” 清 归懋仪 《代简寄定庵居士吉云夫人》诗：“艳才惊古佛，妙想托莲花。” 清 南邨 《跋》：“ 聊斋 少负艳才，牢落名场无所遇，胸填气结，不得已为是书。”
百年之好【解释】永久的好合。指男女结为夫妇。【出处】宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”【示例】忙了几时，到了重阳吉期，小峰同红蕖成了～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九四回【近义词】美满良缘、百年好合、白头偕老【反义词】夫妻反目、破镜难圆【语法】偏正式；作宾语；用于新婚祝颂赞辞