水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此鉴赏
元好问年约二十时,书生意气,慷慨激昂。一次,与金军著名的大将完颜鼎(字国嚣)射猎终南山,同行者还有王渥(字仲泽)等,有感而赋此词。
写出猎的词,元好问之前已有许多,而东坡《江城子·密州出猎》开其先声。由于出猎场面豪阔,气势雄壮,反映到词中,作品易以威武取胜。而元好问此词,更高出寻常威武一筹,在人事的见解上卓有特色,深沉高远。
“少年射虎”两句,劈头先用两个曲故,反衬出猎主人的威猛。西汉李将军李广,曾经见草中石而以为虎,拉箭猛射,箭头深没石中。但李广射石,恐非少年时事,此处写法,主要是衬托年二十就以善战闻名的商帅完颜国嚣。“赤羽千夫膳”全用杜甫《故武卫将军挽词》之二中的一句,原是称颂将帅的立功塞外之事,此处亦说商帅把这视若等闲,可见商帅更是高出前人一头。
“金铃锦领,平原千骑,星流电转。路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。”这几句全写围猎场面。骏马金铃悬头,锦绣围脖,在平原民奔腾驰骋,如星流电转,而千骑齐奔,更见其气势雄大。高超的射猎技艺,使天上飞禽和水里游鱼的路全断了,乖乖地来到人们的囊中;白雾紧随着飞腾的马啼,蔚为壮观;射猎队伍形成了合围的阵势,准备一网打尽入了围的野物。几句词,声调短促,吻合了射猎车骑风驰电掣的情势。
“看川空欲静,旌旗动色,得意似,平生战。”围猎场面壮观,气势雄大,固然可观。然而,仅仅停留于此,则仍是雕虫之技,不足与言大者。这里,作者的笔触轻轻一点:“得意似,平生战”,既写出了商帅的善战,又用“得意”二字,写出了商帅视战争为“等闲”的军人气概。那喧闹车骑的背景,是川空谷阔的静谧,而五色旌旗飘摇飞动,变幻着高深莫测的图景。这就像平生常常得胜的战役。
上片直写围猎,喧闹非常,都是眼前之景。下片要换境、换意了。“城月迢迢鼓角,夜如何?”两句直勾出寂寥空旷的夜景:古城上空,悬着一钩残月,鼓角声隐隐从远方传来,清静中富有动感。而“军中高宴”一句,归结了白日围猎满载而归的喜悦之情,也同时衬托了将帅的豪气。
“江淮草木,中原狐兔,先声自远。”这里,作者的笔彻底从围猎荡开去了,而描绘了逼人的军威。“草木”句,用苻坚见八公山上草木皆兵之典,形容敌方兵士的胆战心惊。“中原狐兔”,决非只指围猎的对象,更指代中原大地上的敌军等等,而这些敌军,听到商帅兵马的声音以前,便已颓然远遁了。如此煊赫的军威,用对面状况来表现,更显得气势宏大。
“盖世韩彭,可能只办,寻常鹰犬。”韩指韩信,彭指彭越,都是汉高祖刘邦手下的著名战将。韩信将兵,多多益善,曾在击败项羽的过程中起过非常重要的作用。彭越也曾参与致项羽于死地的垓下决战。这两员战将的战功,千古之下,未敢轻视。而作者则主,他们两人,不过只做到平常的走狗罢了。言外之意是,商帅决非此种人物。
因此,由上文逼出最后两句:“问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭。”唐代大将薛仁贵战胜九姓突厥于天山,有“将军三箭定天山”之称。此指商帅的才略志向,会效薛仁贵三箭定天山、一举清边患,此才是将帅本色。全词气势峥嵘,场面豪阔,情境雄沉,不愧为名家手笔。
全诗拼音读音对照参考
shuǐ lóng yín cóng shāng shuài guó qì liè yú nán yáng tóng zhòng zé dǐng yù fù cǐ
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
shào nián shè hǔ míng háo, děng xián chì yǔ qiān fū shàn.
少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳。
jīn líng jǐn lǐng, píng yuán qiān qí, xīng liú diàn zhuǎn.
金铃锦领,平原千骑,星流电转。
lù duàn fēi qián, wù suí téng fèi, zhǎng wéi gāo juǎn.
路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷。
kàn chuān kōng gǔ jìng, jīng qí dòng sè, dé yì shì, píng shēng zhàn.
看川空谷静,旌旗动色,得意似,平生战。
chéng yuè tiáo tiáo gǔ jiǎo, yè rú hé, jūn zhōng gāo yàn, jiāng huái cǎo mù, zhōng yuán hú tù, xiān shēng zì yuǎn.
城月迢迢鼓角,夜如何,军中高宴,江淮草木,中原狐兔,先声自远。
gài shì hán péng, kě néng zhǐ bàn, xún cháng yīng quǎn.
盖世韩彭,可能只办,寻常鹰犬。
wèn yuán róng zǎo wǎn, míng biān jìng qù, jiě tiān shān jiàn.
问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭。
“雾随腾沸”平仄韵脚
拼音:wù suí téng fèi
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声五未 (仄韵) 入声五物
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元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。