按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽夐若此，抑知己难遇，亦复何辞！岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。
汉之西都，在于雍州，实曰长安。左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。众流之隈，汧涌其西。
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。
太虚之气随物形，天声地声由此生。小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。
一片闲心，孤云蓬迹，飘然不挂诸缘。九天池里，滚滚涌灵泉。浇溉黄芽瑞草，吐清净、光罩金莲。真消息，清风匝地，透骨自绵绵。
平生江湖兴，欲住元无由。一朝忽复来，飘然泛扁舟。相将东南去，子独从之游。倾盖荷相与，琖斝频劝酬。
名山绕旌川，未易千百计。棲零点耸其西，二幕相扞蔽。柳山与龙山，连亘殆无际。大鳌从东出，石鼓鉴奇瑞。
昔我从耆英，图史娱朝昏。咄嗟陵与谷，永谢西州门。梦中亦识路，欲往先销魂。往还无须臾，失声强复吞。
风在不周山空阙，底事问烟访两浙。烟生庐阜香炉峰，孰使随风至吴越。风乎与烟相得外，还有风雷千雨雪。烟兮与风相好余，仍有烟波及霞月。
陆亘回珠转玉，南泉换斗移星。花阴满地日午，梦觉流莺一声。
九州皆有山镇兮，职方氏独先会稽。射祥光於斗分兮，占星纪於天倪。牵牛炳其初躔兮，届须女之七度。少阳当其正位兮，为万物之洁齐。
闲拢两袖秋，步入冲寂观。古树老云中，仙成毁岩半。是时零雨高，叶脱凄风乱。怪禽走何忙。
我爱东南郡，恩容守会稽。府当秦望北，园枕卧龙西。水为流觞引，亭因正俗题。松篁清有韵，桃李密成蹊。
东南苦亢阳，吴越重罹厄。流徙罄村墟，入夏地尚赤。讵无沟中人，矧乃急往役。赖兹天心慈，弗终閟膏泽。
联冈叠阜卫神都，万幕平沙八阵图。朝市星垣周社稷，宗藩盘石汉规摹。官堤亘野丰青草，禁篽深林暗碧榆。地辟天开到今日，九重垂拱制寰区。