关于亦可追的诗词
十年一麦禾，此岁亦难得。
寄语吾州人，不饮良大惑。
经时无死市，吏责亦可塞。
先生门弟子，佐守同一国。
举杯日相属，有句安得默。
宵行拟送子，惆怅未能晓。
起来望瑽阇，沈沈但深杳。
遥闻棹歌声，杂然出树杪。
想子遂群动，使我心有栗。
昔贤愿抱关，此意亦可了。
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倒尊掷帽愧新诗，后日欢游亦可追。
自是东风多逸兴，不关南郡出游迟。
静对松竹枝，一尘无相干。
饮酒不至醉，读书匪求官。
畦瘠多种菊，采采亦可餐。
衣冠背时样，笔砚同岁寒。
但求圣贤心，肯效儿女颜。
纷纷往来者，笑我柴门关。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。