关于仕者的诗词

《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

《后十九日复上宰相书》 唐·韩愈

二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。
将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。

《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

昔人揣才力,宁隐不愿仕。
仕者要及物,隐者止为己。
禄丰责已重,外劳中愧耻。
何如未仕时,优游安井里。
吾观隐者传,沉湎亦见纪。
而於公卿辈,小累讥不止。
布衣有真乐,势位何足恃。

《齐桓晋文之事》 先秦·孟子及弟子

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。

《醉翁操》 宋·辛弃疾

意其昌未艾也。
今天子即位,覃庆中外,命国朝勋臣子孙之无见仕者官之。
先是,朝廷屡语甄录元祐党籍家。
合是二者,先之应仕矣。

《四民诗其一·士》 宋·范仲淹

前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。

《北楼感事》 宋·王禹偁

北楼出林杪,登览开病姿。
旁带滁州城,雉堞何逶迤。
下人刺史宅,却临统军池。
伊予翰林客,失职方在兹。

《代罗大著遥题云巢》 宋·陈造

高人玩世心,仕学有余裕。
稍偿俗间负,未忘尘外趣。
结巢依莽苍,泉石得佳处。
牙签三万轴,遮眼岂云蠹。

《老热》 唐·白居易

一饱百情足,一酣万事休。
何人不衰老,我老心无忧。
仕者拘职役,农者劳田畴。
何人不苦热,我热身自由。

《病中止酒》 宋·杨万里

平生万事轻,惟以酒自娱。
当其爱酒时,一日不可无。
老来因属疾,不饮五月余。
客饮我不羡,而况逢麴车。

《送范少约二首》 宋·项安世

云来已三白,诗唱当再和。
方无望其有,既有不可奈。
方卑看成高,既高还易堕。
妇言天雨米,安得箕可簸。

《观稼》 唐·白居易

世役不我牵,身心常自若。
晚出看田亩,闲行旁村落。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。
年丰岂独人,禽鸟声亦乐。

《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》 宋·陆游

今日天气佳,驾言适山村。
种枳作短篱,叠石成高垣。
牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。
所愿在仕者,努力苏元元。

《镜湖》 宋·陆游

躬耕蕲一饱,闵闵望有年。
水旱适继作,斗米几千钱!镜湖泆已久,造祸初非天。
孰能求其故,遗迹犹隐然。
增卑以为高,培薄使之坚,坐复千载利,名托亡穷传。
民愚不能知,仕者笱目前;吾言固应弃,悄怆夜不眠。

《送吴令常甫之武平》 宋·强至

朝廷重一邑,悼昔容备员。
自严荐举法,颇号近得贤。
仕者既择地,主恩那罄宣。
遐封暨恶壤,十必九弃捐。

《官务》 宋·陈造

磨陁为官多,晓了未更历。
今世从仕者,万口用一律。
文桉日从事,雁鹜窍投隙。
自谋脱悔吝,初肯计易剧。

《送刘伯瑞四首》 宋·赵蕃

居乾与仕者,所知张宋间。
咸能谓君好,政欲警余顽。
论已穷千载,才宁减二班。
何当传副本,免使访名山。

《秦中吟十首·不致仕(一作合致仕)》 唐·白居易

七十而致仕,礼法有明文。
何乃贪荣者,斯言如不闻。
可怜八九十,齿堕双眸昏。
朝露贪名利,夕阳忧子孙。

《刑部尚书致仕》 唐·白居易

十五年来洛下居,道缘俗累两何如。
迷路心回因向佛,宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。