关于修然意的诗词

《晚秋月夕》 宋·宋祁

万里冰轮转斗城,薄帷开望暝寒轻。
金从佛国初移地,玉与仙家便作京。
乾鹊绕枝经下苑,汉刀持夜发连营。
谢郎莫恼修然意,欲把织云点太清。

《与东方左史虬修竹篇》 唐·陈子昂

东方公足下:文章道弊五百年矣。
汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。

《超然台记》 宋·苏轼

凡物皆有可观。
苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。
推此类也,吾安往而不乐?夫所为求褔而辞祸者,以褔可喜而祸可悲也。

《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

《林正甫察院出示送刘德修都运殿院诗并德修和》 宋·虞俦

吾道艰难孰使然,忧来真欲问诸天。
方看骢马避桓典,遽为虾蟆赋玉川。
去国身轻宁絜絜,爱君意在故卷卷。
瞿塘滟滪风波恶,百丈孤骞上濑船。

《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

《题王顺伯秘书所藏兰亭修禊帖》 宋·袁说友

永和九年暮春日,兰亭修禊群贤集。
含毫欲下意已先,媚日暄风佐摇笔。
当时一笔三百字,但说斯文感今昔。
谁知已作尤物看,流传人间天上得。

《砌下两修竹》 宋·郑刚中

砌下两修竹,翠色含烟新。
尽日肯相对,萧然如可人。
清风动遥虚,亦不厌我贫。
时时一相过,吹拂席上尘。

《括意难忘》 宋·林正大

蜀道登天。
望峨眉横绝,石栈相连。
西来当鸟道,逆浪俯回川。
狷与鹤,莫攀缘。

《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。
把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。

《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不*。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。
把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。

《昨虽移韵於兰然石鼎联章不可以不成也再赋一》 宋·郑清之

续诗愧无修绠力,意绪中断轲母织。
掉头吟坐欲成寐,出吻悲鸣方愿息。
君诗爱梅笔不停,四叠阳关人未识。
冰壶交映雪同调,秋水为神月争色。

《王文公赴官修学二帖赞》 宋·岳珂

熊腾踔而多疎,意轩昂而多趣。
倏焉如籋电之驹,沛然如纵壑之鱼。
使之为山泽之癯,抱是道以自娱,闻清风而兴起,望膏泽之沾濡,

《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

《江晦叔见访于兴国寺见庭中修竹两竿云竹虽不》 宋·孔武仲

忆昨在江都,联君城一曲。
我家百色无,唯有数竿竹。
琅玕净相倚,萧洒意常足。
君亦时见过,笑语伴幽独。

《史德修挽词》 宋·郭印

世道交相丧,古风邈悠悠。
真纯化浮伪,士俗日以偷。
公生寂寥后,慨然跋前修。
奧学穷根柢,高文谢雕锼。

《九日会王修竹西楼预坐者七人以落霞与孤鹜齐》 宋·黄庚

冉冉五云深,山西日光薄,登楼集群贤,纵目天宇廓。
落木悲徂年,寒光照杯酌。
浩歌兴悠然,意行非涧壑。

《重修圣济院》 宋·陈有声

蒙泉距宜春,相去百余里。
有僧来问余,借问何姓氏。
乃余昔所敬,见之蹙然喜。
叙余语未既,省记到山始。

《非意篇呈表臣》 宋·梅尧臣

人言厨传繁,乃是郡久例。
一日苟不修,未免众吠睨。
饱尚谤所兴,饥必愠不细。
损之礼渐隳,存之礼未替。
心莫忽贱微,意莫徇贵势。
我将取是然,敢以为君计。

关于修然意的诗句