按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻这丛谈,是与忠惠者若是班乎。
五言简严而意不迫,七言丰腴而体不忒。意公仿佛于景物之间所谓造化生意者,盖亦毕于翰墨。如彼纤巧,旬锻月炼,又焉和以践其阃阈。春萌夏假,默具帝力。公诗自然,于以观德。
籀学在唐,阳冰一夔。彼秩八音,各有工师。斯帖之奇,体微而具。何以譬之,磬襄鼗武。
以文致身,以恭奉上。锱铢笔态,矩矱心匠。论其钩格则得纡余曲致之体,考其纵逸则妙雍容不迫之状。俨佩玉之度,肇官仪之创。百辟班见,大廷宏敞。方觚颖之发挥,盖已具此气象。日谁之书,元丰首相。
金相玉质介为裳,一骑红尘自远方。籍挂众香椒桂国,身居大海水云乡。丁蠃荐醢体犹具,甲煎流芬名未亡。举酒便应酬一醉,尊前风味试平章。
赫蹄之纸,幅不盈咫。字杂众体,诗具二美。不轶不毁,相维天只。意质功伟,有志视此。
於惟骑省,神艺造古。狝兔璇窟,吸蜍银浦。千文爰袭,百体具举。庆云澄霭,清风垂露。
人皆喜君出,我独喜君归。君出岂不媺,事业生光辉。君归亦不恶,风味高一时。人才有消长,世运有盛衰。
玉麟堂上歌薰风,周公分陕方居东。霓旌龙节更号令,长江万里消狼烽。櫜鞬帕首多名将,夙兴拜舞占乾象。紫气浮浮轸翼间,宗星炯炯银潢上。
灵源聚英气,融作云霞精。霆伯挹其秀,胸府怀光晶。诵书过万卷,落笔超群英。文章有余力,武诗吟性情。
夜漏彻三更,梦牛入我屋。有角断而悬,有足折而缩。惊觉细思量,谶有何祸福。兆者事之先,形者心之属。
水于天地间,体物而不倚。其数为天一,众有之所始。其辰为壬癸,重任之所揆。其德为智端,非非而是是。
理苟非形何以具,有形有象即其郛。非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。昨者应茂才,西行觑朝美。时当庆历初,选举宝多士。
喧嚣非所事,灵府自怡神。食每吸丹景,饱常漱玄津。洞览周八极,内照唯一真。体妙含至精,希微难具陈。
如来言具足,切莫外驰逐。当体即无余,曹溪留一宿。
一尘具无量刹土,一念超无量劫数。一身现无量众生,一体合无量诸佛。
八法能工世罕精,帅钤多暇录遗经。言称智信文毋害,体具真行笔不停。势似公权题殿壁,心希逸少写黄庭。下僚何幸蒙垂赠,循览留为座右铭。
象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。