关于分理欲的诗词

《理欲》 宋·丘葵

理欲分明有两途,何为捷径世争趋。
岂愁今古无化论,长恨乾坤有腐儒。
甘与徂为鬼怪,肯犹介甫接浮图。
从来逆迪分凶吉,於穆昭昭不可诬。

《别弟赴新昌》 宋·文天祥

十载从游久,诸公讲切精。
天渊分理欲,内外一知行。
立政须规范,修身是法程。
对床小疏隔,恋恋弟兄情。

《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

《次韵竹窗兄欲死叹》 宋·陈著

人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。

《西京赋》 两汉·张衡

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

《喜迁莺·欲调真息》 宋·无名氏

欲调真息。
论根源参到,生前实际。
气是心兮,神为气主,心动神气分离。
心宁子母相抱,意定自成真液。

《诸公送行分韵得驱字》 宋·李弥逊

儒生自信一束书,持以游世触事迂。
十步倒行一步立,公家不辨私家臞。
壮无早计老更拙,宜去不去饥所驱。
春风力回俗士驾,政恐猿鹤讥逃逋。

《闲坐有感偶成古风简刘会之高吉父康司理》 宋·杜范

虞夏几百载,继以周礼乐。
洋洋雅颂音,后亡前亦作。
井疆贫富均,薄海咏康乐。
姬公同圣贤,积累亦不薄。

《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》 宋·胡仲弓

古人创一物,在理不成饰。
持此非备忘,洁白贵彰德。
世无骨鲠臣,朝夕侍君侧。
善恶欠书谏,唾骂谁击贼。

《题景焕画应天寺壁天王歌》 唐·欧阳炯

锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。
白眉长老重名公,曾识会稽山处士。
寺门左壁图天王,威仪部从来何方。

《有客一首寄温陵史君赵侍郎涯》 宋·五迈

有客室自泉,为我出嘉话。
泉得赵史君,谁人不称快。
天生冰玉姿,系出龟琴派。
标峻埒昭回,气清融沆瀣。

《清平乐 风车》 元·洪希文

风随车走。
唤做天公否。
试运州犁高下手。
砂砾糠秕前后。
谁言天籁难移。
即今神柄谁持。
若问红炉点雪,后来理欲分歧。

《读书至夜半灯尽欲睡慨然有感》 宋·陆游

白发萧萧老空谷,人叹厄穷心自足。
东郊晓射堕锦雉,北崦春耕叱黄犊。
区区世事何足论,未死断知常闭门。
关河好在万里路,理乱不至三家村。
夜分灯暗月入户,赋诗肯道儒冠误。
饥鹰劲翮高有声,横截陂湖正南去。

《欲求闲局理旧学作二》 宋·晁补之

故园历历眼中分,非禹谁教不入门。
何处功名有成遂,玉初不献足犹存。

《欲求闲局理旧学作一》 宋·晁补之

莫求致仕且分司,此等刘伶笑妇儿。
投老寸阴如寸玉,从君了事只名痴。

《春日种菊东离顾丛半衰谢欲充之因取以植墙下》 宋·李弥逊

天公善转物,剪爪不停轸。
春工未削迹,秋事已张本。
檀栾嘉菊丛,戢戢露奇蕴。
枝分要及时,手植须着贤。

《清明日同宋才夫王子友游秦氏园分韵得一字》 宋·李流谦

谁浇无边春,酿成此天色。
文章只引睡,茗碗不着力。
虽无田父邀,欲到野人宅。
日萼斗深妍,风条舞柔碧。

《津途风雨欲雪》 宋·卫宗武

宇宙忽凝合,一元如未分。
天悭花剪水,风泼墨成云。
饥鸟啄木理,戏凫生浪纹。
祁寒飞两櫂,行役为谁勤。

《钱塘别吴长文司理》 宋·裘万顷

同心而异乡,既见复轻别。
岂终无会期,南北渺难必。
邮亭君与我,强饭再三说。
此意非不领,欲话声已咽。

《分韵送王非之官山险得再字》 宋·刘宰

达官须亲民,未竟法应再。
昔君治姑孰,报政甫初载。
桃李春正华,风木养不待。
至今田里间,往往诵遗爱。