关于受物的诗词

《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

《渔父·屈原既放》 先秦·屈原

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”

《渔父》 先秦·佚名

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

《题素女石》 宋·朱汝贤

旧闻素女出天井,坐石晓梳青髻丝。
碧湫一笑入深窈,灵篆朱书来命迟。
冷钟晨梦听飘洒,受物不遣雷车随。
阴云未驳润泽广,民岂能忘心已知。

《示师文》 宋·陈造

朴樕已非材,肮脏遽成翁。
生无适时具,何向不涂穷。
赖结文字缘,人士饱过从。
三年尉山邑,趣操有同风。

《县斋秋怀》 宋·程公许

学仙宗无为,学禅空万缘。
自昔抱奇志,师心为真传。
失脚堕世纳,芘事几充捐。
惟有一念息,不受物欲牵。
空花起灭处,我心长泊然。
冷暖渠自知,妙处非言答。

《送薛据宰涉县(自永乐主簿陟状,寻复选受此官)》 唐·刘长卿

故人河山秀,独立风神异。
人许白眉长,天资青云器。
雄辞变文名,高价喧时议。
下笔盈万言,皆合古人意。

《送薛据宰涉县(自永乐主簿陟状,寻复选受此官)》 唐·刘长卿

故人河山秀,独立风神异。
人许白眉长,天资青云器。
雄辞变文名,高价喧时议。
下笔盈万言,皆合古人意。

《示从孙济(济字应物,官给事中、京兆尹)》 唐·杜甫

平明跨驴出,未知适谁门。
权门多噂eR,且复寻诸孙。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。
堂前自生竹,堂后自生萱。

《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物·肥河维舟阻冻祗待敕命》 唐·李绅

罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。
食蘗苦心甘处困,饮冰持操敢辞寒。
夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。