关于唯道全的诗词
驰光无时憩，加我五十年。
知非慕伯玉，读易宗文宣。
经世匪吾事，庶几唯道全。
谁言帝乡远，自古多真仙。
馀滓永可涤，秉心方杳然。
孰能无相与，灭迹俱忘筌。
安用感时变，当期升九天。
先後客无约，寒窗注夕阳。
纵谈香柏子，孤兴饮松黄。
不道仇池远，唯迎至日长。
於焉岂易得，回首即他乡。
独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。
全无竹可侵行径，一半花犹属别人。
吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。
禅林蝉□落，地燥可生苔。
好句慵收拾，清风作么来。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。
还似山中日，柴门更不开。
睡里搜寻，眠中做作。
目＊认正恒欢乐。
想成三宝自神灵，结成九转真丹药。
攒聚祥云，往来碧落。
后随前引唯鸾鹤。
白光万道绕园生，红光
琉璃枝上琼花＊。
蓓蕾间成玛瑙。
乌玉叶儿偏好。
四件谁能讨。
静中认得真家宝。
艳彩诚非草草。
唯有个人知道。
共得归蓬岛。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。