关于善恶机的诗词
一点天根动处微，已令万物受春熙。
欲知消长从来意，便是人心善恶机。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
颜子趣高远，改过不待形。
子路虽未及，有闻思欲行。
庸人过莫知，心目任盲腾。
纵复觉其然，如醉不愿醒。
载籍几千年，相踵兴亡迹。
何国非自取，一一有来历。
亡必以失道，与必以有德。
有德无不兴，不在防寇贼。
不读非相篇，人以谓如面。
阴机蜮窥影，巧攫狙伺便。
谁于牛毛端，万念回一善。
此间有堂奥，次第躬履践。
气质纷不齐，四海无似人。
藉令貌相近，气有醇不醇。
善观人品者，仪观与机神。
正邪眸子见，善恶眉间分。
以大圆觉，为我伽蓝。
牛头向北，马头向南。
身心安居，平等性智。
北负须弥，无息肩地。
禅宗诗律造精微，眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道，怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙，勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错，堂堂日用要知归。
大不可忽，细不可欺。
丘岳之崇，起於毫厘。
善恶之积，发乎隐微。
洞彻根源，迥绝机宜。
可以拈一尘融十虚以无遗。