关于圣时清的诗词
宁饮三斗水，不揖褦襶子。
宁食三斗葱，不踏龙断市。
伯夷圣之清，饿死不受滓。
死犹清可为，况乃未必死。
承宝运，驯致隆平。
鸿庆被寰瀛。
时清俗阜，治定功成。
遐迩咏由庚。
四岁相从亦快哉，东游兴尽却西回。
诗中风月无疆界，圣处宫庭元洞开。
握手论文两凄断，登山临水重徘徊。
亦山亭下梅花径，明日先生独自来。
主圣时清万宇春，禽鱼花草各怀新。
如何丹凤楼中手，未作金鸡竿下人。
家有宁馨堪跨灶，囊无阿堵可通神。
客谈江北狼烟息，暂展双眉不用颦。
◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露宠周臣之宴。
颂声交作，协气横流。
与天同心，为民立命。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
三皇不书，五帝不纪。
有圣有神，风销日已。
何教何师，生来死止。
圣门高弟游渊源，当时所得惟十贤。
科张言行政与学，兼此四者谁能然。
公含天资得具美，出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道，行高德钜齐回骞。
维圣有作，绍隆兴运。
天经地义，宗尧越舜。
风俗惇厚，日星清润。
冰天桂海，咸祗成训。
文物京华盛，讴歌国步康。
瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
灵雨含双阙，雷霆肃万方。
代推仙祚远，春共圣恩长。
林壑黄昏外，衡门紫翠边。
火耕今已老，云卧几何年。
棋敛将残局，篙回兴尽船。
画麟真已矣，骑犊适悠然。
天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。
英明不独中朝仰，清重兼闻外国知。
凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
平楚皆膏壤，成汤忽旱年。
人知圣虑切，恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后，长沙富庶全。
纪年四十载，斗米二三钱。
仙年方笄，姿态殊丽，尝同郎辈采频溪中，乐而忘返。
一日，苍烟盛起，白书异色，龙渊鲛室，金支光烂，飘飘然有波神流而上，众姝惊散。
仙独留不去，遥见与神顾语，乘碧茵同逝。
俄烟开日晶，遂失所在。
斋诚羽卫陈，庚戌推蓂荚。
灵宫容物备，清庙威仪摄。
迟明导玉舆，出宿戒清堞。
冥蒙云雾低，泱漭乾坤接。
《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》 唐·崔元翰
新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
李杜诗垂不配名，君能刻意继芳馨。
清才绰绰臻神妙，逸韵飘飘入杳冥。
动与四方明得失，时教万物被丹青。
斯文期主宜推轂，无使沉吟向外庭。