关于大哉的诗词
高高历山，有黍有粟。
皇皇大舜，合尧玄德。
五典克从，四门伊穆。
皇矣帝烈。
大哉兴圣。
奄有四方。
受天明命。
大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。
有事郊坛毕，无私日月临。
岁华春更早，天瑞雪犹深。
玉辇回时令，金门降德音。
翰飞鸳别侣，丛植桂为林。
晴空赤日飞丹霞，扁舟春热汗且呀。
寒温之候无乃差，朝犹挟纩莫著纱。
祝融暴横势莫加，骤将炎赫移韶华。
东皇游冶穷豪奢，未终节序还其家。
左手遮赤日，右手招清风。
挥汗不能已，扇笠竞要功。
南山龙吐云，腾腾满虚空。
一雨变清凉，万物随疏通。
向人无德色，大哉造化工。
左手遮赤日，右手招清风。
挥汗不能已，扇笠竞要功。
南山龙吐云，腾腾满虚空。
一雨变清凉，万物随疏通。
向人无德色，大哉造化工。
大哉观世音，功德不思议。
来说是非人，是非人便是。
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
大哉圣王，实王生德。
作乐以崇，时祀无矣。
清酤惟声，嘉牲孔硕。
荐羞神明，庶几昭格。
［黄环为宫］大哉宣圣，道德尊崇。
维持王化，斯民是宗。
典祀有常，精纯业隆。
神其来格，于昭盛容。
大哉圣王，实王生德。
作乐以崇，时祀无矣。
清酤惟声，嘉牲孔硕。
荐羞神明，庶几昭格。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。
所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。
问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。
孔子曰：“六艺于治一也。
《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。
”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时，混元一气初开辟。
神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。