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心明始信元无佛，气住何曾别有仙。领取三山安乐法，蒲团纸帐过年年。
天知老子厌凡山，别放潜环伏宝看。一行横林遮岭脚，两峰如笋出云端。举头瞥见还惊遯，到骨清奇特地寒。彼此相遭有缘法，悔将嗔喜触漓岏。
无求不著看人面，有酒可以留人嬉。欲知四休安乐法，听取山谷老人诗。
溪山鱼鸟识车尘，风日温明试小春。黄帽青鞋安乐法，芋魁豆荚太平人。接篱倒着情怀放，蓬沓逢迎气味真。儿亦梦牵潭上菊。和香细嚼胜猩唇。
一性圆明俱是佛，四方落魄总成仙。逢人只可少说话，卖卜不须多觅钱。退一点行安乐法，道三个好喜欢缘。老夫亦俗挑包去，若要相寻在酒边。
避地归来四阅春，春来草木尽青青。桃花暖逐桃花水，竹叶光临竹叶瓶。闭户自求安乐法，活人时说卫生经。移床却就溪边坐，照我新生白发星。
蜀山富奇药，野老争藏收。九日来成都，寒断长仪楼。权豪竞夺去，万金未得酬。问师杖头钱，免渠失笑不。
白鸥相见忽相猜，居士星星似我哉。习懒更无诗一句，浇愁惟有酒三杯。看梅倣雪行过去，玩月如霜弄影来。学得平生安乐法，等闲不受鬓毛催。
何处村居好，山边况水边。数间茅屋下，一带槿篱前。绕舍千竿竹，传家二顷田。但求安乐法，不必问流年。
修练事，子细好铺陈。外做四肢安乐法，内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定，营壳要申申。二气合和开本性，三田搬运助灵神。只此唤仙
念子何多病，逢人问好音。可无安乐法，未用短长吟。陋巷邻南北，春风酒浅深。杯蛇弓落影，应已断疑心。
百年将底作津梁，直指心田是道场。八万四千安乐法，只於此处{指胸}可承当。
万杉夹道磴千盘，岩水溪风彻骨寒。坐久云烟过庭角，睡馀星斗转阑干。登临不尽山咱险，景物无穷世界宽。会得人生安乐法，不须袢板与薄团。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
上篇秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔！昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。