关于尊性的诗词

《许宰和篇至再用韵谢》 宋·王迈

陶令束带督邮读,归来高兴潜有激。
昌黎县斋饱读书,自谓此日足可惜。
二贤诗留天地间,千载宝之为双璧。
当官不妨文字乐,似此人物不时出。

《祖传禅人求赞》 宋·释宗杲

藞苴全似川僧,萧洒浑如浙客。
偏向情未生时,拈出报慈一隔。
尊性不定,莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽。
见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师,如何受人天供养,好与劈腮一掴。

《窊尊诗(在道州)》 唐·元结

巉巉小山石,数峰对窊亭。
窊石堪为樽,状类不可名。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。
尊中酒初涨,始有岛屿生。

《谒李尊师》 唐·奚贾

万物返常性,惟道贵自然。
先生容其微,隐几为列仙。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。
将知逍遥久,得道无岁年。

《赠乔尊师》 唐·张鸿

长忌时人识,有家云涧深。
性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
静鼓三通齿,频汤一味参。
知师最知我,相引坐柽阴。

《与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句》 唐·李益

千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。
唯有沃洲僧,时过杏溪臾。
——李益
追欢君适性,独饮我空口。
儒释事虽殊,文章意多偶。
——广宣

《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

《与仲弥性同次唐人二诗韵》 宋·李衡

尽日困登陟,跏趺聊对床。
岩空眩层碧,草细函幽香。
吊古谩秋思,开尊延月光。
随身不竿木,作戏且逢场。

《奉和邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号》 宋·司马光

舜禹曾何与,羲农实强名。
含灵徒叶赞,造物始无情。
阊阖非烟澹,觚棱晓气清。
葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈。