关于忍辱仙的诗词

《仙上人出丐求颂》 宋·释正觉

缀钵持来勇入廛,家家行结胜因缘。
三千界重慈悲佛,五百生称忍辱仙
芳濯丛林春冉冉,明随流水月娟娟。
饱参事与千僧供,洗足蒲团枯木禅。

忍辱仙人春兴》 元·丘处机

春日春风春景媚。
春山春谷流春水。
春草春花开满地。
乘春势。
百禽弄古争春意。
泽又如膏田又美。
禁烟时节堪游戏。
正好花间连夜醉。
无愁系。
玉山任倒和衣睡。

《敬赞月林观禅师》 宋·陈贵谦

示现人间忍辱仙,单提独弄祖师禅。
生涯一钵无安处,惟有声名万古传。

《次照晦岩韵》 宋·郑起

便骑老虎不须鞍,忍辱仙人出宰官。
入内讲经千佛现,跏趺对御六龙寒。
指头有月娑罗冷,舌上悬河海水乾。
圣主赐衣漫大地,西方国土未为宽。

《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

多劫曾为忍辱仙,未曾顿悟此心源。
遭人活剥如斯苦,学者当同救脑然。

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《满庭芳 忍忍忍》 元·马钰

刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。

《神光灿 继重阳韵》 元·马钰

风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
当下手,暗修完功行,不许人知。

《万年春·道人财色酒虽无》 元·马钰

道人财色酒虽无。
一点无明著甚除。
恶念不生归莹素,触来勿竞证元初。
我人起处愁无极,烟火消时乐有馀。
欲学神仙须忍辱,莫交烧了那真

《满庭芳 蒙师父训诲》 元·马钰

丘刘谭马,四个小鲜。
蒙师钓出深渊。
到岸才方磨琢,取火搜烟。
餐柴痛如割切,炼顽心、有似油煎。

《清心镜 喜今是》 元·马钰

法烛儿,任来*。
无我无人,烟消火灭。
专修个、忍辱神仙,肯是非分别。
无嗔怒,无喜悦。
拍拍塞塞,满怀冰雪。
自然得,心地清凉,怎教

《浪淘沙·访道与参师》 元·侯善渊

访道与参师。
设誓投词。
慎终如始谨修持。
退己进人常忍辱,诸事宽慈。
该破上仙机。
守正无疑。
持行元始玉清微。
慧日当空凭谁照,星眼芝

《逍遥咏》 宋·宋太宗

矿炼真金色,菩提道果成。
仙人持忍辱,胥国福众生。
教法堪依信,勤修猛要精。
若能功行满,故是达三清。

《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

《和梦游春诗一百韵》 唐·白居易

昔君梦游春,梦游仙山曲。
怳若有所遇,似惬平生欲。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。
到一红楼家,爱之看不足。

《岷峨叹》 宋·程公许

出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。

《咏史四首》 唐·卢照邻

季生昔未达,身辱功不成。
髡钳为台隶,灌园变姓名。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。
汉祖广招纳,一朝拜公卿。