关于恒以的诗词

《送豆卢膺秀才南游序》 唐·柳宗元

君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。

《古金城谣》 元·周霆震

昆仑烈风撼坤轴,日车敛辔咸池浴。
六龙饮渴呼不闻,赤蚁玄蜂厌人肉。
荆襄弗支庐寿孤,江东扫地如摧枯。
忠臣当代谁第一?七载舒州天下无。

《焦尾辞》 元·杨维桢

焦尾器犹在,焦尾音无遗。
眷兹古人器,恒以今四丝。
纤手弄掩抑,类作箜篌悲。
赤城有佳士,今人古人师。
独作古先操,颀然如见之。
饮以化人酒,此味从谁知?

《省试方士进恒春草》 唐·梁锽

东吴有灵草,生彼剡溪傍。
既乱莓苔色,仍连菡萏香。
掇之称远士,持以奉明王。
北阙颜弥驻,南山寿更长。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。
倘使沾涓滴,还游不死方。

《暮春宜阳郡斋愁坐,忽枉刘七侍御新诗,因以酬答》 唐·李嘉祐

子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。
芳草伴人还易老,落花随水亦东流。
山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。

《此日足可惜赠张籍(愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送)》 唐·韩愈

此日足可惜,此酒不足尝。
舍酒去相语,共分一日光。
念昔未知子,孟君自南方。
自矜有所得,言子有文章。

《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

《在彭城日,与定国为九日黄楼之会·今复以是》 宋·苏轼

菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。
应从汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人今老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。

《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相》 宋·苏轼

瘁感之作诗菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。
应従汉武横汾日,数到刘公戏马年。
对玉山人虽老矣,见恒河性故依然。
王郎九日诗千首,今赋黄楼第二篇。

《卫恒往来贴赞》 宋·岳珂

书既造妙,摹者惟欲取其肖。
摹既逼真,题者不必托诸人。
以实传信,万古一晋。
无目睫之徇,视御府之印。

《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》 宋·陈傅良

顺水去吴会,逆水来夔门。
万古逆顺舟,以斗占旦昏。
曩余好百家,信不及鲁论。
初亦半喜愕,久之乍亡存。

《临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚》 宋·陈傅良

万物各美恶,一室有面背。
去来故无恒,欣厌惟所会。
有能悟兹理,何必著幽邃。
后圃并山麓,修竹积空翠。

《和光读金刚经以颂示之》 宋·释印肃

道人看经不识字,刹那须转千亿部。
恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。

《天保》 先秦·佚名

天保定尔,亦孔之固。
俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬穀。
罄无不宜,受天百禄。

《小明》 先秦·佚名

明明上天,照临下土。
我征徂西,至于艽野。
二月初吉,载离寒暑。
心之忧矣,其毒大苦。

《大雅·生民》 先秦·佚名

厥初生民,时维姜嫄。
生民如何?克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。
载生载育,时维后稷。

《唐大飨拜洛乐章·昭和》 唐·武则天

舒云致养,合大资生。
德以恒固,功由永贞。
升歌荐序,垂币翘诚。
虹开玉照,凤引金声。

《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·昭和》 唐·佚名

舒阴致养,合大资生。
德以恒固,功由永贞。
升歌荐序,垂币翘诚。
虹开玉照,凤引金声。

《杂曲歌辞·定情篇》 唐·乔知之

共君结新婚,岁寒心未卜。
相与游春园,各随情所逐。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
菖花多艳姿,寒竹有贞叶。

《夏晚九成宫呈同僚》 唐·李峤

碣馆分襄野,平台架射峰。
英藩信炜烨,胜地本从容。
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。
小轩恒共处,长坂属相从。

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