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事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去，善矣。
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。
写状唆人去入官，入时容易出时难。引人平地破家产，他在傍边冷眼看。
高人摆尘鞿，厉俗非小补。朝来漉酒巾，谈笑易珪组。百年全始终，一节照今古。回首声利场，车轮正旁午。
洞天占胜作新亭，曲槛危檐揖翠屏。四顾风烟入怀裹，一湾溪水抱沙汀。羽人不见论平昔，双鹤犹存有典型。幸得官闲成吏隐，何妨续脱旧羲经。
咄咄汝为子，念之心可寒。慕则非所慕，难则非所敛。愚生乃击俗，达人斯大观。大明高照耀，沧海足波澜。
悠悠往事不堪论，默默穷愁泪暗吞。敢向明时伤远谪，独怜壮志付空言。楚人但识湘闾去，汉室谁知汲黯存。愧我同官未同事，端居真已负君恩。
与君远相知，不道云海深。《寄欢州》得罪由己招，本性易然诺。《见谴至伊水》
我慕杜挺之，磊落高世谈。又爱王平甫，才雄天马骖。二人相议评，最重李淮南。逶迤文馆彦，委曲部政谙。
去年春日花盛开，尝有鸟啼归去来。余诗告尔东海志，子笑属我南山杯。将睎遐综蹈高轶，就拔去迹离俗埋。同时游者最谁上，朱子峭握凌春材。
尝闻螾出轩辕丘，其长百寻围十牛。民惊臣愕争论酬，帝亦谓应土德修。赐螾傍海连十洲，卑朝食壤暮饮流。仍命九龙狎其游，视龙有角急起羞。
巉岩恶面插苍须，中道时时自笑呼。但怪佯狂轻去俗，果闻高论足开余。恶看富贵庸男子，喜见徜徉隐丈夫。我是自高无许可，今朝为子一长吁。
霜晓沧江路，梅花对此君。清明涵止水，变灭送浮云。论事强人意，挥毫张我军。雍公衣钵在，好策后来勋。
头上尘冠岂易弹，匣中长剑箧中丹。放怀风月真余事，好向朝廷策治安。
惜别梅花雨，来归荔子秋。江帆成昨梦，云峤忽重游。共喜身长健，宁论客久愁。殷勤老居士，更为宝峰留。