关于浃体的诗词

《奉和纯甫秋扇》 宋·强至

粲粲机中练,作扇圆中规。
盛夏天无风,广宇犹蒸炊。
汗流既浃体,蛟齿仍毒肥。
团扇当尔日,功利两得施。

《同朱五题卢使君义井》 唐·高适

高义唯良牧,深仁自下车。
宁知凿井处,还是饮冰馀。
地即泉源久,人当汲引初。
体清能鉴物,色洞每含虚。
上善滋来往,中和浃里闾。
济时应未竭,怀惠复何如。

《元和圣德诗》 唐·韩愈

皇帝即阼,物无违拒。
曰旸而旸,曰雨而雨。
维是元年,有盗在夏。

《酬牛相公独饮偶醉寓言见示》 唐·刘禹锡

宫漏夜丁丁,千门闭霜月。
华堂列红烛,丝管静中发。
歌眉低有思,舞体轻无骨。
主人启酡颜,酣畅浃肌发。
犹思城外客,阡陌不可越。
春意日夕深,此欢无断绝。

《大招》 先秦·屈原

青春受谢,白日昭只。
春气奋发,万物遽只。
冥凌浃行,魂无逃只。
魂魄归来!无远遥只。

《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

《上云乐》 明·刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

《奉和御製幸金明池》 宋·夏竦

睿藻昭回侔列纬,时龙顺豫体苍旻。
岂同周穆临瑶水,凯乐雍容浃庶民。

《曝日二首》 宋·赵蕃

勿谓吾居陋,能来晓日多。
屈伸忘病体,沦浃见天和。
孰愈万全药,贤于五袴歌。
食芹真有味,献语欲同科。

《次韵中秋风雨中约客叶元老有诗》 宋·魏了翁

长雨顽云处处山,浃旬浑不露天悭。
鱼旟未光心如醉,鸿雁关情鬓欲斑。
月体晦明犹偶尔,酒肠舒惨亦浑閒。
只将愚虑酬佳赠,未必骚情不破颜。

《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

《逆旅主人家园木犀始开谨辍两握副以二绝句驰》 宋·曾丰

一段月中秋气清,沦枝浃叶况精英。
学人鼻观饱参罢,七窍通融四体轻。

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