关于灭不生的诗词
悟个不生不灭。
更不许、拈花摘叶。
兴则高歌，醉眠芳草，梦游仙阙。
有时苦劝人人，莫呀我、叮咛切切。
走骨行尸，贪财恋色，枉消年月。
北风吹满楚冠尘，笑捧蟠桃梦里春。
几岁已无笼鸽客，去年犹有送半人。
江山如许非吾土，宇宙柰何多此身。
不灭不生在何许，静中聊且养吾真。
生年已六十，所历更万端。
富贵等浮云，变灭不足观。
身如冬岭松，独立守岁寒。
心如古井水，到底无波澜。
吾道即古道，处今良独难。
是非不易辩，长叹复长叹。
一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
支解不生嗔，语默自忻忻。
深知无相貌，木石表虚形。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。