按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
将军手提三尺冰,乃是鬼国之铁,大齿之珍,沧溟水枯淬不成。莫邪断发跃冶死,而后龟文漫理流天晶。霜锋闪烁?鹈凝,万金吴钩拖赭缨。
清晨理舟楫,白门溯浩浣。人涉邛独不,为复需吾伴。廿年困驱驰,此日路初换。事习巧慧多,老近节缩贯。
今年春榜新,声党多捷中。本谓子不疑,顾乃独脱空。才名廿年余,犹复成虚哄。荣名偶然事,儿女浪飞动。
畸人诚达生,聱叟亦旷士。漫客乃其徒,放意在云水。有山即漫游,有竹乃漫止。漫吟不求工,漫饮不须美。与物无留情,所适皆漫尔。人生本漫寄,何事纷戚喜。与子作漫交,逍遥论兹理。
八政首食货,钱币通有无。国朝币用楮,流行比金珠。至今垂百年,转布弥寰区。此物岂足贵,实由威令敷。
惟民食为命,王政之所先。海鹾实天物,厥利何可专。贪臣务聚财,张罗密于毡。厉禁及鱼虾,卤水不得煎。
偶来高树下,独坐青苔石。涧雨落余霏,衣裳淡生碧。道因微物悟,理向玄言析。习静自无营,何妨处嚣寂。
兹晨气候佳,淫霖始云歇。举目眺西岑,青翠连城阙。卉木蔼阳和,朝霞互兴没。野杏花新试,谷莺声乍发。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
君不见周德中衰天命变,彝器飘零散区县。郏瀼之鼎淮泗流,一没千祀无人收。秦皇得国心泰侈,虎视雄图志未已。已访仙源并海沂,还望瑶光浮泗水。
圣朝明日丽中天,汉代祥云接御烟。百二关河开锦绣,三千龙虎护幽燕。幽燕士女多婉娈,洛渭风尘同眷恋。但学吹箫驾碧空,岂惜鸣銮买歌扇。
“郡守苏轼、山人张天骥、诗僧道潜月中游”题名十六字,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落辄隐隐见沙沫间,篙师渔人不能识,而崖石险绝,又非士大夫所暇寻阅者,故于世无传焉。
迂拙乖世用,每蕴无穷思。取效非目前,远与千载期。翠柏信良材,成长计功迟。兹晨劚烟雨,移动盈尺姿。
惟长子其浚哲兮,古涂山之苗裔。遥仰文母之婀娜兮,嗣前徽而婉。羡螽斯之振振兮,吐玉英而树庭蕙。望关雎于河洲兮,识灵偶之重别。
魏博富才薮,储英断幽显。金璞无留精,虎豹澄视眄。文章两汉际,墨迹苍颉篆。多贤信足征,特秀殊异撰。
整棹泛澄湖,春物畅我怀。前登何山岭,短策穷萦回。晋代有高人,结屋临涧隈。至今读书地,石磴不生苔。
太虚之气随物形,天声地声由此生。小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。