关于生有处的诗词
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。
有荐石先生者。
公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。
人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
《壶中天（寿贺晓山五下九岁，四月十二日生，先年有横讼）》 宋·朱元夫
人生有酒，得闲处、便合开怀随意。
况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。
蚕麦江村，梅霖院落，立夏明朝是。
樽前回首，去年四月十二。
生日元同小赵公，里闾相接往还通。
怪公日夜归心切，欲寄此生丹灶中。
〈世谓叔平大赵参政、阅道小赵参政赵公善养生，故有丹灶之句。
闻公归橐尚空虚，近送《楞严》十卷书。
心地本无生灭处，定逢生日亦如如。
人生有至乐，主善以为师。
善端本固有，乐处亦自知。
我思舜之徒，难鸣日孳孳。
箪瓢在陋巷，颜氏其庶几。
之子芝兰室，书传为箴规。
量力行好事，固穷无妄为。
何似安乐窝，受用尧夫诗。
浮生何处不蘧庐，且喜飘然乍卜居。
一室未应忘洒扫，四邻聊复认亲疎。
荔蕉饷客还堪饱，笋蕨登盘莫原余。
有意相寻即扶杖，无烦赤足致双鱼。
小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。
两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手，鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春。
新春阶下笋芽生，厨里霜虀倒旧罂。
时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。
园无雨润何须叹，身与时违合退耕。
欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎。
候潮门外王居士，平昔交游遍海涯。
本种杉松为老计，晚将亭榭付邻家。
为生有道终安隐，好事来游空叹嗟。
犹有东坡旧诗卷，忻然对客展龙蛇。
〈王君旧有园亭，子瞻兄名之曰“种德”。
其亭顷以贫故鬻之矣。
不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。
洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。
玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。
《渔家傲（红白莲不可并栽，用酒盆种之，遂皆有花，呈周倅）》 宋·张孝祥
红白莲房生一处。
雪肌霞艳难为喻。
当是神仙来紫府。
双禀赋。
人间相见犹相妒。
清雨轻烟凝态度。
风标公子来幽鹭。
欲遣微波传尺素。
歌曲误。
醉中自有周郎顾。
路长。
人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
拂槛清晨念老馀，只堪丘壑便悬车。
暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。
綟绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。
人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。
伯乐一过冀北之野，而马群遂空。
夫冀北马多天下。
伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。
伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
何处生春早，春生云色中。
笼葱闲著水，晻淡欲随风。
度晓分霞态，馀光庇雪融。
晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。