关于生知者的诗词
萧溪先生乐山者，结屋临溪颇幽雅。
开轩见水不见山，却向图中看挥洒。
高斋素笔悬清风，仿佛坐我林崖下。
群峰奔驰势如马，绿树人家面平野。
诗书穷生灯，功名平生心。
辛勤莺迁乔，哀鸣猿投林。
兰膏谁为容，朱弦无知音。
安能如蜉蝣，随时安其阴。
春风吹我游锦官，客眸饱作沧江观。
鹤飞自由白日静，山来不断平野宽。
主人闻客倒屣迎，案头点易朱未乾。
速呼朋俦俾接席，又遣儿女来拜前。
万木带秋声，古今念睽别。
我有赠行意，临行为君说。
重岩休滞云，远水且观月。
生生知不知，天风助清彻。
虞舜已去苍梧野，秦女骖鸾无复下。
箫管人间不解传，帝乐部中能亦寡。
欲买小鬟试教之，教坊供奉谁知者。
晏识文公始致来，劝接贱生宜强且。
辞大丛林卓小庵，岂知捷径在终南。
狂歌不晓花十八，饿死休贪芧四三。
汉有子云尤苦思，晋惟逸少不清谈。
君看尼父生知者，问了苌弘又问聃。
往年敌来如破竹，九州泛若浮海粟。
郑公仗节守冯翊，毅然可杀不可辱。
飘流南浮适兹里，平生行事耳目熟。
几回下马过其坟，溪水洄洄抱山足。
夫子生知者，相期妙理中。
（《送刘禹锡发华州》）。
却莱辨夷夏，隳郈肃君臣。
丘岂生知者，聃非绝灭人。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
不动者厚地，不息者高天。
无穷者日月，长在者山川。
松柏与龟鹤，其寿皆千年。
嗟嗟群物中，而人独不然。