关于百不爱的诗词
有手须把酒，有口须吟诗。
更留未老脚，上山当及时。
我生除此百不爱，尽着余年了三债。
一岁纵教醉百回。
不爱娇奢。
不喜繁华。
身穿着、百衲袈裟。
行中乞化，坐演三车。
不爱娇奢。
不喜繁华。
身穿着、百衲袈裟。
行中乞化，坐演三车。
伶俐衲僧，讨甚巴鼻。
著脚处寸草不生，著眼时佛祖扫地。
且道以何为扭，不爱南山爱鳖鼻。
泫泫零露，云英醴液。
和气凝津，流甘委白。
饴泛柈杯，珠联竹柏。
天不爱道，圣功允格。
洚水初平时，草木充九州，禽兽孳育繁，与人为敌雠。
于时圣人作，日夜为民忧，思有以胜之，食肉而服裘；然後人奠居，禾黍岁有秋。
岂知千载後，戕杀无时休？一食刀机赤，百味供膳羞。
豪侈方相夸，哀哉非始谋。
诗至中山不可加，直将幽澹扫秾华。
宁依处士坟前竹，不爱都人担上花。
老子骚魂常住世，郎君吟笔又名家。
遥知丈室无天女，纸帐香篝瘦影斜。
今日都无病，康强百不爱。
近霜黄菊月，过雨紫兰秋。
可醉岂容避，欲归遄复休。
寒衣浆补办，此外更何求。
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。
诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。