关于盥手处的诗词

《次韵赵帅四首》 宋·陈造

腹里群经笥,毫端五字城。
少陵宁漫兴,侯喜欲无声。
窍听锵金奏,仍闻破竹成。
君知盥手处,毛骨为谁清。

《范文正黄素小楷昌黎伯夷颂盖宋皇佑三年十一》 宋·戴表元

有耳不听下巴人,有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体,可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老,一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂,曾借春晖发枯槁。

《和牧斋题沈石田奚川八景图歌》 明·程嘉燧

侍郎载歌奚川图,后人讽歌如按图。
诗成相示劝之和,才尽气索其如吾。
枯肠无沈难饮墨,但恣夕歠还朝袴。
迫来长句谁子敌,况当述祖诗格殊。

《引泉诗(睦州龙兴观老君院作)》 唐·陆龟蒙

上嗣位六载,吾宗刺桐川。
余来拜旌戟,诏下之明年。
是时春三月,绕郭花蝉联。
岚盘百万髻,上插黄金钿。

《内翰出龙眠居士写真图》 宋·贺铸

落墨龙眠品如神,横笻一见谪仙人。
孤云老鹤来何处,异石清流有是身。
瞻仰生风开鬓发,卷舒盥手敬星辰。
他年莫用黄金鋳,传在人间此逼真。

《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

元和九年秋,八月月上弦。
我游悟真寺,寺在王顺山。
去山四五里,先闻水潺湲。
自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

《子夜歌十八首》 唐·晁采

侬既剪云鬟,郎亦分丝发。
觅向无人处,绾作同心结。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。
郎不信侬时,但看枕上迹。

《子夜歌十八首》 唐·晁采

侬既剪云鬟,郎亦分丝发。
觅向无人处,绾作同心结。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。
郎不信侬时,但看枕上迹。

《元和圣德诗》 唐·韩愈

皇帝即阼,物无违拒。
曰旸而旸,曰雨而雨。
维是元年,有盗在夏。

《天台歌》 宋·喻良能

涉海神仙夸蓬莱,登陆胜地称天台。
天台枕海连四明,万峰千岭相萦回。
赤城绣出绮霞色,瀑布界破瑶山青。
神仙居处寸步有,游人白日迷杳冥。

《偶作二首》 唐·白居易

扰扰贪生人,几何不夭阏。
遑遑爱名人,几何能贵达。
伊余信多幸,拖紫垂白发。
身为三品官,年已五十八。

《以墨一品饷叔夏》 宋·胡寅

人墨两相磨,此语昔贤叹。
平生几两屐,何用积不散。
未忘文字耳,四宝且同案。
陶泓有润泽,毛颖称词翰。

《用元韵答詹望之》 宋·王炎

随牒久浮食,弛担来卜居。
鹪鹩一枝足,不羡飞天池。
盥濯朱墨手,拂蠹理故书。
识字非子云,下帷惭仲舒。

关于盥手处的诗句