按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
我生天地不如意,甚欲飘然去人世。却思一死胡足悲,死而不乐胡死为。又思天地之间固有足乐者,安得庄周之鹏穆王马。有时骑气或御风,天上天中更天下。
维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。此证何证无实证,针灸汤药所不治。子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
死者已无知,生者暂为客。三年归故庐,松竹元自碧。屡惊山中人,永卧泉下夕。一二老朋友,何处卜兆宅。
维汝明父起宗父,古润尝僚佐农扈。酾酒金山焦山寺,□马升州扬州府。歌诗千百南北传,一别十年散还聚。駸致五袠知天命,双鬓更无丝一缕。
人生何中贵,贵在天资秀。譬如沙石间,金玉岂常有。有才不善用,多为淫邪诱。嗟哉栋梁材,往往厄樵手。
夫传奇者,唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说,或疑其非是。今观其词,自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄,访奇述异,无不举此以为美话。
予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。 曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。
洞庭之南潇湘浦,佳人娟娟隔秋渚。门前冠盖但如云,玉貌当年谁为主。风流学士淮海英,解作多情断肠句。流传往往过湖岭,未见谁知心已赴。
久向东郊住,渐同麋鹿情。游山岐路熟,见客礼仪生。藜杖新仍重,荷衣破转轻。身犹为外物,诗亦是虚名。
日君同里闾,杖履数相过。靡为不吾咨,有唱必君和。春风南陌游,炎月北窗卧。贪从德义乐,不觉岁月破。
群峰罗立青搀搀,中有佛庙名香严。飞泉汹涌出峰后,四时激射苍岩。跳珠喷雪几百丈,下注坎险钟为三。援萝俯瞰石底净,明镜光溢青瑶函。
倦游历落三载中,重来触事多不同。旧交云散隔山岳,在者一二莫我从。新知喜获徐孺子,年少已有诸老风,譬之宝剑虽尚伏,清夜往往舒长虹。
父老延见后,诏书宣布余。临流具舟楫,散步辍车舆。天气清而朗,物情和且舒。聊为曲江饮,报此暮春初。
君不见三家市头洒削翁,鼎食侈与王公同。又不见万金海上屠龙手,须捷累累事饥走。人言有艺人不贫,谁知艺高贫杀人。向来择术吾已错,劝君只学相牛莫相鹤。
听我三章约。有谈功、谈名者舞,谈经深酌。作赋相如亲涤器,识字子云投阁。算枉把、精神费却。
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。
亭以醒心名,心与亭何与。物各有感通,此理贵深喻。岘山峙丰碑,见者皆堕泪。推类尽其余,庶表名亭义。
归志初谐老遽催,良辰常与病俱来。酒虽已熟恨无菊,雪苦不成空见梅。朋旧乖离心每折,山川悠邈首频回。人生败意无穷达,莫厌相逢笑口开。
筑岩春脉下飞泉,林阁留宾敞庆筵。流水环阶智者乐,醇醪饮吏相君权。和歌远属钧枢旧,禊帖间存爵里贤。此地胜游谁复见,醉波深映六符天。
鉴中之发蒲柳望秋衰,眼中之人风雨俱星散。往者托礼同青山,健者漂零不相见。庾公楼上有诗人,平生落笔泻河汉。置驿勤来索我诗,自说中郎识元叹。