关于真常处的诗词

《八声甘州(和汪士安海棠下先归,前是观桃水东,至其乡真常观)》 宋·刘辰翁

问海棠花下,又何如、玄都观中游。
叹佺巢蜀锦,常时不数,前度何稠。
谁见宣华故事,歌舞簇遨头。
共是西江水,不解西流。

《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

黄河九曲,七斤布衫。
胡马嘶北,越鸟巢南。
衲僧恰到真常处,语不欺人面不惭。

《送石处士序》 唐·韩愈

河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。
有荐石先生者。
公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。
人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。

《敲爻歌》 唐·吕岩

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》 元·马钰

诸公学道,莫学奇怪。
无为无作无赛。
百不歌中四句,偈内持戒。
身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。

《苏幕遮·大真元》 元·高道宽

大真元,超法界。
锻炼精华,历劫常不坏。
七朵金莲神通大。
普度群迷,同赴蟠桃会。
紫金丹,白玉块。
处处圆明,朗朗常现在。
一派清流通方外。
遍体阳神,出入谁能赛。

《喜迁莺·死生不怕》 宋·无名氏

死生不怕。
仗刚风一扫,般般都罢。
独露真常,不生枝节,性命亦无高下。
亦无内外,其中就里,元无真假。

《*心香 寄柳巨济学录》 元·马钰

奉劝书生。
早悟浮生。
舍荣华、物外游行。
无思无虑,无爱无憎。
便纵闲心,寻霞友,访云朋。
常处常真,常净常清。
做修持、自是灵明。
铅为汞药,汞乃铅精。
炼大丹成,乘鸾去,赴蓬瀛。

《玩丹砂 赠解刘仙》 元·马钰

奉劝须看清静经。
脱仙模子好搜寻。
湛然常寂理幽深。
常处真常常应物,自然无欲亦无心。
运行日月作知音。

《悟黄粱 本名燕归梁》 元·马钰

词名本是燕归梁。
无理趣,忒寻常。
马风思忆祖纯阳。
故更易,悟黄粱。
百年一梦暂时光。
如省悟,弃家乡。
常清常净处真常。
累功行,赴蓬

《游悟真寺诗(一百三十韵)》 唐·白居易

元和九年秋,八月月上弦。
我游悟真寺,寺在王顺山。
去山四五里,先闻水潺湲。
自兹舍车马,始涉蓝溪湾。

《凤栖梧 和碧虚坦词》 元·尹志平

至道幽微何处究。
妄想邪思,便是魔人兽。
欲要三田苗长秀。
真常真静真无朽。
五气朝元真一凑。
万语千言,须候阴消六。
今古迷人观不透。

《满庭芳·在俗修真》 元·王*

在俗修真,居尘出世,当以悟性为先。
处心清静,常守定中禅。
见素少思寡欲,忘人我、随分安然。
行藏处,潇潇洒洒,渴饮倦来眠。

《喜迁莺·死生都怕》 宋·无名氏

死生都怕。
这轮回贩骨,如何得罢。
不悟真常,强生枝节,性命了达不下。
有中不解,无中无里,难明真假。

《流寓海陵半年忽得周元仲分宁书欣慰与常日不》 宋·晁说之

海陵士子江东客,我到海陵无主人。
苍波知君到何处,直待书来消息真。
与君相去岁月久,世事茫茫谁出手。
桑田欲变仙人去,鹤驾云軿安得取。
愁肠出泪付沧波,江上秋风柰我何。
何处云山君待我,更烦先寄彩云歌。

《满庭芳·一点灵明》 元·王丹桂

一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。

《满庭芳 示同流》 元·马钰

修行之士,莫要浮*。
十方饮膳难消。
试看锄田日午,汗滴禾苗。
匙饭百鞭何啻,诳他人、休望天饶。

《云游歌》 宋·白玉蟾

尝记得洞庭一夜雨,无蓑无笠处。
偎傍茅檐待天明,村翁不许檐头住。
又记得武林七日雪,衣衫破又裂。
不是白玉蟾,教他冻得皮迸血,

《送惠师(愈在连州与释景常、元惠游·惠师即元惠也)》 唐·韩愈

惠师浮屠者,乃是不羁人。
十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。
发迹入四明,梯空上秋旻.

《赠金仁山》 宋·唐良骥

命有穷时道不穷,命穷何处更求通。
此生未老应须学,万事由来要适中。
物欲尽时心始旷,天真动处气初融。
百般佳处难形状,自与常人迥不同。