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惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。
汉之西都，在于雍州，实曰长安。左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。众流之隈，汧涌其西。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。
安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。始于宫邻，卒于金虎。嬴氏搏翼，择肉西邑。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。
默耕元不外灵台，何用钱添百屋堆。甘雨每从和气出，祥风常自善心来。畛畦有碍皆除去，境界须宽更放开。种德欲如多黍稌，本仁先且护根荄。太平国里青精饭，永熟乡中玉液杯。会得遗安庞老意，力行好事厚栽培。
圣人作神兵，以定天下厄。蚩忧发灵机，干将构雄绩。橐籥天地开，炉治阴阳闢。南帝输火精，古皇降金液。
乾坤两卦上天梯。分柔健高低。六关爻变推天道，斡璇玑、日月东西。妙采精华成液，通神息，饮刀圭。
悟人曹溪，鹤冲霄汉，云水道人活计。临川举楫，对镜掷钩，涝漉锦鳞红鲤。风送渔舟，透人双峰，影里骇然明霁。见烟霞极目、金丹一粒，贵珍难比。
洞晓玄机，深明丹奥，赖与祖宗符契。龙耕虎种，玉液金芝，好个道家活计。丹灶容光，睹个婴儿，旋绕惊天骇地。驭紫云、翠凤相迎，真的上仙苗裔。
阳明太元之天兮，乃群仙之所游。有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。仙公韬光丹井兮，发函书於船头。
精庐隐东山，气象严竹柏。入门佛画好，晓日明金碧。向来岩名寺，初不觇遗迹。隐庵中梁秀，邂逅论夙昔。
道人抱道常避人，闭门三月不识春。风风雨雨不相识，起迎北斗生精神。夜来梦揖梅子真，脱胎换骨隔一尘。玉池生液银河润。
琼台卜幽隐，金液链真精。冰雪形容古，烟霞意思清。谈玄通至道，养素达长生。补诏离仙窟，安居入帝京。
女娲补天馀碨垒，积之厚地藏精灵。五色久甗真宰怒，地莫敢爱开雷霆。光通覆盂彻深杳，窦启宝椟窥晶荧。入门下视气莫测，但见岛屿浮沧溟。
善卷让位寻丹丘，逍遥居此岩之幽。玉山宝房开瑰丽，茅茨土阶宁足留。重岩磅礴启三洞，下为邃室高为楼。楼疑蜃气化成阙，丹青缭绕虹霓浮。
明月漾金波，盈盈隔绛河。桂殿飘香迥，兔宫丸药多。七襄机冷停织女，九重帘卷颦嫦娥。嫦娥织女时同伴，天上人间愿相见。
昔闻欧冶铸宝剑，冶中蛟龙欻挥霍。冶开火歇蛟龙失，黯黯青云吐芒锷。赤山丹液色郁勃，白帝金精气萦薄。翠珉磨出冰洞明，宝鞘装成金错落。
