关于自非明的诗词
明月，明月。
出沧溟，历丹阙。
飞盖念西园，笙歌想南国。
灵波如电泻高丘，云幄和烟锁空碧。
《郡斋有紫薇双本自朱明接于徂暑其花芳馥…因诗纪述》 唐·杨於陵
晏朝受明命，继夏走天衢。
逮兹三伏候，息驾万里途。
省躬既跼蹐，结思多烦纡。
簿领幸无事，宴休谁与娱。
金昊行秋，季商回律，天气佳处。
瑞应皇家，祥开圣旦，宝历绵基祚。
瑶池人祝，钧天乐奏，湛露宴均寰宇，万花覆、千官尽醉，盛事顿超今古。
中兴天统，四三传序，揖逊自归明主。
回首古原上，未能辞旧乡。
西风收暮雨，隐隐分芒砀。
贤友此为邑，令名满徐方。
音容想在眼，暂若升琴堂。
疲马顾春草，行人看夕阳。
自非传尺素，谁为论中肠。
方喜云油布，俄闻叶螣生。
田神何纵虐，稼政自非明。
颍凤那充食，吴牛已绝耕。
丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。
乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爂薪。
清献先生无一钱，故应琴鹤是家传。
谁知默鼓无弦曲，时向珠宫舞幻仙。
丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。
乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。
一粥一斋年已老，千经万论不留心。
菩提本自非言说，默默知师得更深。
抄写犹前日，吟哦遂隔年。
真成坠眢井，未易及深泉。
曷日仙能至，保时弹比圆。
自非深致力，宁识贵吾贤。
太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。
版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。