关于自顾疏的诗词

《渡汉江(一作戴叔伦诗,题作江行)》 唐·丘为

漾舟汉江上,挂席候风生。
临泛何容与,爱此江水清。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。
自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。
跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。

《江行》 唐·戴叔伦

漾舟晴川里,挂席候风生。
临泛何容与,爱此江水清。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。
自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。
驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。

《水龙吟 赵伯宁中丞代祀淮浙,过维扬徵赋》 元·许有壬

五云飞出蓬莱,天香散满人间世。
龙翔凤翥,千龄一遇,明良庆会。
节*重来,士民腾喜,山川增气。
想四方地远,九重心切,都要见、闾阎事。

《水龙吟 赵伯宁中丞代祀淮浙,过维扬徵赋》 元·许有壬

五云飞出蓬莱,天香散满人间世。
龙翔凤翥,千龄一遇,明良庆会。
节*重来,士民腾喜,山川增气。
想四方地远,九重心切,都要见、闾阎事。

《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《论积贮疏》 两汉·贾谊

管子曰:“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植

黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月,与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

《赠白马王彪》 魏晋·曹植

序曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝师,会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止。

《送顾八分文学适洪吉州》 唐·杜甫

中郎石经后,八分盖憔悴。
顾侯运炉锤,笔力破馀地。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。
玄宗妙其书,是以数子至。

《频夜灯花顾予有何喜其可喜者又心之所自知不》 宋·郑刚中

何烦喜事灯来报,喜事山间足可夸。
绿竹乍移都出笋,素馨冲腊小开花。
疏牙送饭匙犹健,细字抄书笔有加。
况是山前膏雨足,平平春水浸秧芽。

《和陶咏二疏韵》 宋·吴芾

世人躯宠荣,往往麾不去。
日已迫桑榆,驰婺方成趣。
谁肯急流中,便作冥鸿举。
屈指数哲人,在昔独疏傅。

《暗香 吴中顾氏旧时月色亭,陆壹天倡始用白》 元·邵亨贞

水边寒色。
又怎禁傍晚,一声长笛。
废苑日斜,玉蕊疏疏未*摘。
回首江南旧梦,何处觅、黄昏诗笔。

《和陶咏二疏为郝梦卿画图卢处道题跋作》 宋·方回

彭泽五斗米,竟为督邮去。
动干寄奴诛,孰识日涉趣。
汉元潜震宫,广受忽高举。
心已料恭显,定至杀萧傅。

《和陶彭泽咏二疏》 宋·释宝昙

人生天地间,宾鸿自来去。
岁晚洲渚空,稻粱适归趣。
秋风在羽翮,吾宁且高举。
老倒商山翁,为人作师傅。

《戏赠张五弟諲三首(时在常乐东园,走笔成)》 唐·王维

吾弟东山时,心尚一何远。
日高犹自卧,钟动始能饭。
领上发未梳,妆头书不卷。
清川兴悠悠,空林对偃蹇。

《戏赠张五弟諲三首》 唐·王维

吾弟东山时。
心尚一何远。
日高犹自卧。
钟动始能饭。

《初闻思归鸟忆昨寄崔伯易朱元弼》 宋·王令

去年春日花盛开,尝有鸟啼归去来。
余诗告尔东海志,子笑属我南山杯。
将睎遐综蹈高轶,就拔去迹离俗埋。
同时游者最谁上,朱子峭握凌春材。