关于足行的诗词

《行路易送陈晟谋仕》 宋·陈著

行路易,行路易,方寸中閒是天地。
诗书能生万里翼,一出门外风云起。

《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

《自军庄寻滴水岩下作》 明·黄辉

老龙攫天来,神工郁随从。
振鬛生群峦,触颔尽虚空。
有地皆天行,是石作水用。
小龙引双须,顾盼左右纵。

《送霍子侔还都》 宋·李廌

真人造区夏,民瘼傒以苏。
戎衣振不格,力举覆地盂。
桓桓神武威,自信人未孚。
当年群啸聚,剑立犹称孤。

《送楼叔韶尉东阳三首》 宋·袁燮

尉职最亲民,亦足行所学。
吾民苟安枕,微官有余乐。
尝闻长老言,人性原不恶。
迷涂偶忘返,见善宁不怍。
君能春其初,治行乃超卓。

《灵谷山》 宋·曾季貍

旧闻伯子记,已得灵谷名。
隐然望此州,奇胜称山灵。
悬崖泻瀑布,如高屋建瓴。
乔松数十丈,下有千岁苓。

《十一月十六日入馆》 宋·孔武仲

一雪初乾晓日红,行人争道已憧憧。
泥萦马足行初踬,寒犯貂裘力正浓。
地逼新阳虽喜气,云垂沧海更愁容。
便应买酒邀俦侣,烂醉高眠群玉峰。

《过喜祥山馆》 唐·王建

夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行

《再经天涯地角山》 唐·雍陶

每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
十年马足行多少,两度天涯地角来。

《雪》 唐·杜荀鹤

风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行

《酬秦系山人戏赠》 唐·皎然

正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。

《阻郁达夫移家杭州》 近代·鲁迅

钱王登假仍如在,伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。

《陈老画牛》 宋·赵汝绩

老融弃发逃于禅,胸藏丘壑身林泉。
时拈寸草幻墨汁,惨淡咫尺生风烟。
尤工画牛古绝比,不特形似真神全。
平生知己一攻愧,惜墨如命诗犹传。

《饭牛图》 元·王冕

君不见百里奚饭牛而牛肥,胸中经纬无人知;又不见老甯戚时不时兮长叹息。
偶尔君臣称际会,伯道相高非盛德。
何如牧儿原野间?埋名隐姓闲盘桓。
清晨骑牛唱歌出,日暮骑牛唱歌还。

《送辛判官》 宋·欧阳修

被荐方趋召,还乡仍彩衣。
看山向家近,上路逐鸿飞。
结绶同为客,登高独送归。
都门足行者,莫讶柳条稀。

《闻黄德常除德安倅》 宋·刘克庄

幕下相从若弟兄,当年曾悔误谈兵。
足行江北生重趼,发为山东白几茎。
病拥琴书专一壑,老携檄笔赴孤城。
暮云不见关山路,空有天涯故旧情。

《上翁岭》 宋·曾巩

放车秋崖望,所得过旧闻。
初疑古轴画,山水秋毫分。
时见崖下雨,多从衣上云。
足行尚侧,心忧踏天文。

《浮丘道人招魂歌》 宋·汪元量

有妹有妹天一方,良人去后逢此殃。
黄尘暗天道路长,男呻女吟不得将。
汝母已死埋炎荒,汝兄跣足行雪霜。
万里相逢泪滂滂,惊定拭泪还悲伤。
呜呼四歌兮歌欲狂,魂招不来归故乡。