关于道情性的诗词
嵇康性弥嬾，曾不废养生。
子姑当妙年，何乃劳其精。
老聃有至论，身孰亲於名。
诗本道情性，不须大厥声。
草木亦有性，与我将不别。
我若似草木，成道无时节。
世人不会道，向道却嗔道。
伤嗟此辈人，宝山不得宝。
道人幽吟岩壑底，伴晓猿啼秋鹤唳。
自陶情性乐天真，一心不作求名计。
一朝邂逅杨东山，诗声扬扬满世间。
东山才与诚斋敌，手腕中有万斛力。
秦皇御宇宙。
汉帝恢武功。
欢娱人事尽。
情性犹未充。
时命各有遇，何言富与贫。
有来疾雷电，决去微埃尘。
坐令区区者，社此为鬼神。
既有得失患，自忘情性真。
所以首阳山，昔有饿死人。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。
不能自力作，黾勉娶邻女。
既念生子孙，方思广田圃。
闲时相顾笑，喜悦好禾黍。
春色遍远道，寂寞闽中行。
碧水何渺渺，白云亦英英。
离人不可望，日暮芳洲情。
黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
减饭除情，敌魔战睡，圣贤学道根基。
进人退己，用事契心机。
遇境休生烟火，安闲处、性要无疑。
争知道，洪波跳出，却还入希夷。
羡我诗中偶有名，输君物外更无萦。
水声山色为声色，鹤性云情是性情。
四皓云间寻旧友，三清路上指前程。
连天太白从今去，林下何时得再迎。
景泰五年甲戌岁，正当南亩耕耘际。
忽然骤水涨江湖，汹涌浩漫良可畏。
更堪滂沛雨兼旬，大岸小塍俱决溃。
田家男妇奔救忙，力竭气穷无术备。
君家双美姬，善歌工筝人莫知。
轧用蜀竹弦楚丝，清哇宛转声相随。
夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。
人中黄宪与颜子，物表孤高将片云。
性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。
蜀国富且庶，风俗矜浮薄。
奢僭极珠贝，狂佚务娱乐。
虹桥吐飞泉，烟柳闭朱阁。
烛影逐星沈，歌声和月落。
忆昔与子游，我齿始逾冠。
子年颇少我，已复饱经传。
白璧信少双，明珠合同穿。
吾师文献公，清慎寡推荐。