关于配德的诗词

《凤求凰》 两汉·司马相如

其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】
有美一人兮,见之不忘。
(有美人兮,见之不忘。

《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·昭升》 唐·薛稷

阳灵配德,阴魄昭升。
尧坛凤下,汉室龙兴。
伣天作对,前旒是凝。
化行南国,道盛西陵,造舟集灌,无德而称。
我粢既絜,我醴既澄。
阴阴灵庙,光灵若凭。
德馨惟享,孝思烝烝.

《仪坤庙乐章二首》 唐·薛稷

阳灵配德,阴魄昭升。
尧坛凤下,汉室龙兴。
伣天作对,前旒是凝。

《太常引 寿词》 元·萧某

天家崇德报元功。
稽盛典,极追隆。
美谥亚三公。
更大国、新开魏封。
夫人配德,渊深玉粹,麟趾见清风。
恰恰寿筵逢。
想醉德、多于酒酿。

《范令人生日》 宋·晁公溯

文正垂芳久,风流八叶萧。
名传庆历颂,功冠宝元朝。
人物追三代,仪刑正百僚。
后来登玉筍,故自有霜条。

《南山诗》 唐·韩愈

吾闻京城南,兹惟群山囿。
东西两际海,巨细难悉究。
山经及地志,茫昧非受授。
团辞试提挈,挂一念万漏。

《周祀圜丘歌 云门舞》 南北朝·庾信

长丘远历。
大电遥源。
弓藏高陇。
鼎没寒门。
人生于祖。
物本于天。
奠神配德
迄用康年。

《大中祥符封禅十首》 宋·真宗

严严泰山,配德于天。
奉符展采,翼翼乾乾。
条濯静嘉,罔有弗蠲。
上帝顾諟,冷风肃然。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞》 唐·佚名

皇合一德,朝宗百神。
削平天地,大拯生人。
上帝配食,单于入臣。
戎歌陈舞,晔晔震震。

《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·观德舞》 唐·张昭

高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。
巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符。
正换熏弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。

《唐享太庙乐章·崇德舞》 唐·张说

皇合一德,朝宗百神。
削平天地,大拯生人。
上帝配食,单于入臣。
戎歌陈武,晔晔震震。

《元和圣德诗》 唐·韩愈

皇帝即阼,物无违拒。
曰旸而旸,曰雨而雨。
维是元年,有盗在夏。

《许州题德星亭》 唐·薛能

瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。
槎松配石堪僧坐,蕊杏含春欲鸟啼。
高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。

《周祀五帝歌 配帝舞》 南北朝·庾信

帝出于震。
苍德于神。
其明在日。
其位居春。
劳以定国。
功以施人。
言从配祀。
近取诸身。

《周祀五帝歌 配帝舞》 南北朝·庾信

四时咸一德。
五气或同论。
犹吹凤凰管。
尚对梧桐园。
器圜居士厚。
位总配神尊。
始知今奏乐。
还用我云门。

《周祀五帝歌 配帝舞》 南北朝·庾信

金行秋令。
白帝朱宣。
司正五雉。
歌庸九川。
执文之德。
对越彼天。
介以福祉。
君子万年。

《祖德诗九章》 明·朱瞻基

上天信崇高,临下明以赫。
元季政昏乱,帝用厌夷狄。
眷求令德宗,视乃善庆积。
沛然启其祥,疆宇俾开辟。

《斋日致语口号旋复阴阳,配五支於六干;诞弥》 宋·苏轼

娲皇得道自神仙,金母长生不计年。
甲子会逢三朔旦,岁星行看两周天。
消兵渐觉腰无犊,种德方知福有田。
彤管何人书後会,椒花椿颂一时编。

《次德先韵》 宋·魏了翁

二气同一根,本体浩兮渊。
可见川上逝,未发心下泉。
真机亡停息,果剥根长鲜。
定理亡将迎,尘境地自偏。

《景德以后祀五方帝十六首》 隋代·佚名

象分离位,德配炎精。
景风协律,化神含生。
百嘉茂育,仍顺高明。
神无常享,享于克诚。