关于默而方的诗词
眉垂而杨，只默而方。
了见源底，净极发光。
月魂排夜色，斗气濯秋霜。
谁嫌眼上瞋生角，我道机前影不章。
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。
深默而耀，至虚而灵。
我亡黑白，谁为丹青。
一上噗落机纽，万缘分化形。
月下水而明洁，云出岫而轻盈。
善应无方果如此，这回随处立门庭。
岩壑之骨窪而隆，烟霞之气温而融。
其默而通，其应而冲。
流云出谷，霁月行空。
十方三世兮，南北西东。
渊默而明，湛存而妙。
三世齐平，十方圆照。
月随水而流，风入松而啸。
相逢会有知音，向道自然同调。
鸟有车载板，朝暮尝一至。
世传鵩似鴞，而此与鴞似。
唯能预人死，以此有名字。
疑即贾长沙，当时所遭值。
渐老思似续，抚怀良惘然。
空余岁寒心，凛凛松柏坚。
平生孔明妇，贫贱房且专。
生女不生男，造物宁我偏。
静而神，默而真。
方寸绝四壁，大千成一尘。
拈来百草头边看，浩荡华华叶叶春。
《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧》 唐·卢藏用
暮川罕停波，朝云无留色。
故人琴与诗，可存不可识。
识心尚可亲，琴诗非故人。
鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。
折花养瓶水，老眼聊自怡。
案置须臾间，游蜂已著枝。
嗅香起还泊，{瞢目换羽}{瞢目换羽}动天机。
不知何方来，神速乃如斯。
[圜钟为宫]吉日壬祭，律中应钟。
国有故常，北郊迎冬。
乃藏祀事，必祗必恭。
明默虽异，感而遂通。
[圜钟为宫]吉日壬祭，律中应钟。
国有故常，北郊迎冬。
乃藏祀事，必祗必恭。
明默虽异，感而遂通。
沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。