关于齐得丧的诗词

《挽齐斋倪尚书》 宋·刘宰

南山有孤松,屹立几寻丈。
雪根雨露滋,藤萝巧相傍。
高柯撑青空,落落不可上。
辽东白鹤归,城郭固无恙。

《青玉案·与朱景参会北岭》 宋·陆游

西风挟雨声翻浪。
恰洗尽、黄茅瘴。
老惯人间齐得丧
千岩高卧,五湖归棹,替却凌烟像。
故人小驻平戎帐,白羽腰间气何壮。
我老渔樵君将相。
小槽红酒,晚香丹荔,记取蛮江上。

《追凉历下古城西北隅,此地有清泉乔木》 唐·卢象

谢脁出华省,王祥贻佩刀。
前贤真可慕,衰病意空劳。
贞悔不自卜,游随共尔曹。
未能齐得丧,时复诵离骚。

《送杭州杜戚陈三掾罢官归乡》 宋·苏轼

秋风摵摵鸣枯蓼,船阁荒村夜悄悄。
正当逐客断肠时,君独歌呼醉连晓。
老夫平生齐得丧,尚恋微官失轻矫。
君今憔悴归无食,五斗未可秋毫小。

《贺新郎(五用韵·读坡公《和陶诗》,其九篇为重九作,乃叙坡事而赋之)》 宋·刘克庄

行乐尤宜少。
忆坡公、洞箫听罢,划然长啸。
四海共知霜鬓满,莫问近来何妙。
也不记、金莲曾照。

《园亭言怀》 明·王廷陈

骏死骨谁象,市焚齿自累。
弃置悲团扇,龃龉叹方枘,耻随荆橘化,乐与魏瓠弃。
素无金张援,焉取丘园贲。
农圃衍世业,桑麻综岁计。

《送章通判》 宋·刘克庄

半刺已官尊,常时读鲁论。
身居恭叔里,心在晦翁门。
贫士来遮路,诗人送出村。
君能齐得丧,何必恋华轩。

《游齐山仓使遣赠长歌和韵》 宋·钱时

昔来阳未复,倏觖今大壮。
颇复怀兹游,山山日环乡。
雪多春较涩,寒力花难王。
晨兴起和羹,御风飒然往。

《岷峨叹》 宋·程公许

出门厌氛嚣,归卧集万感。
凭高一以眺,忽觉岷峨惨。
岷发报山色千古同,非烟非雾愁渖濛。
杜陵昔欢珠玉走,彼犹有幸天府供。

《冰玉堂辞》 宋·晁补之

论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。

《岁晚诸君送酒赋长歌以谢之》 宋·李处权

我有经纶天下之大志,陶冶万物之雄心。
上书几欲自藏达,君门无籍不可寻。
归来抚剑星斗近,老去援琴山水深。
混迹渔樵友麋鹿,兴发时为梁父吟。

《晨坐寓兴》 唐·权德舆

清晨坐虚斋,群动寂未喧。
泊然一室内,因见万化源。
得丧心既齐,清净教益敦。
境来每自惬,理胜或不言。
亭柯见荣枯,止水知清浑。
悠悠世上人,此理法难论。

《晨坐寓兴》 唐·权德舆

清晨坐虚斋,群动寂未喧。
泊然一室内,因见万化源。
得丧心既齐,清净教益敦。
境来每自惬,理胜或不言。
亭柯见荣枯,止水知清浑。
悠悠世上人,此理法难论。

《访同年虞部李郎中(天复四年二月,在湖南)》 唐·韩偓

策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。
门庭野水褵褷鹭,邻里短墙咿喔鸡。
未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。

《和徐清叟题会江驿》 宋·曹豳

未到桐江上,先寻旧隐栖。
水光明月夜,山影夕阳西。
道在行藏逸,身轻得丧齐。
更从高处看,转觉路非迷。

《蔡峰似徐鳞卿》 宋·陈著

老去襟怀得丧齐,东风吹暖送行藜。
群山捧谷云居下,一岭分疆水向西。
有路不来多事马,满村交唱太平鸡。
主人九十清谈健,樽酒流连日又低。

《挽姚政远》 宋·刘宰

尚记侨居忆故园,俄闻华屋聋榱椽。
连墙大舶回前浦,皓齿清歌出广筵。
得丧已齐身外物,安閒自乐性中天。
岳庄原上归全处,手种松杉起绿烟。

《同余方叔龚南才纳凉于筠谷竹间题五十六字》 宋·陈文蔚

蹑险扪萝策短藜,翠微深处有幽棲。
风常拂面炎凉变,事不关心得丧齐。
白酒携来云外饮,新诗留向竹间题。
相陪尽日馀清兴,犹自徜徉玩碧溪。

《六国论》 宋·苏洵

六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
故曰:弊在赂秦也。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。