戀生惡死的读音 戀生惡死的意思
辞典解释恋生恶死 liàn shēng wù sǐ 贪恋生命、厌恶死亡。 宋.张君房《云笈七签.卷九四.真观篇》:「若恋生恶死、拒违变化,则神识错乱,自失正业。」
- 戀
- 生
- 惡
- 死
“戀生惡死”的读音
- 拼音读音:
- [liàn shēng wù sǐ]
- 汉字注音:
- ㄌㄧㄢˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ
- 简繁字形:
- 恋生恶死
- 是否常用:
- 否
“戀生惡死”的单字解释
【戀】:同“恋”。
【生】:1.生育;出生:胎生。卵生。生孩子。优生优育。生于北京。2.生长:生根。生芽。3.生存;活(跟“死”相对):舍生忘死。同生共死。4.生计:谋生。营生。5.生命:丧生。舍生取义。6.生平:一生一世。今生今世。7.具有生命力的;活的:生物。生龙活虎。8.产生;发生:生病。生效。惹是生非。9.使柴、煤等燃烧:生火。生炉子。10.姓。11.果实没有成熟(跟“熟”相对,下12.—13.同):生柿子。这西瓜是生的。14.(食物)没有煮过或煮得不够的:夹生饭。生吃瓜果要洗净。15.没有进一步加工或炼过的:生石膏。生铁。16.生疏:生人。生字。认生。刚到这里,工作很生。17.生硬;勉强:生凑(勉强凑成)。生搬硬套。18.很(用在少数表示感情、感觉的词的前面):生怕。生恐。生疼。19.某些指人的名词后缀:医生。20.某些副词的后缀,如“好生、怎生”等。
【惡】:[è]1.罪過、不良的行為。《易經•大有卦•象曰》:“君子以遏惡揚善,順天休命。”《三國志•卷三十五•蜀書•諸葛亮傳》:“無惡不懲,無善不顯。”2.疾病。《左傳•成公六年》:“郇瑕氏土薄水淺,其惡易覯。”南朝宋•劉義慶《世說新語•術解》:“郗愔信道甚精勤,常患腹內惡,諸醫不可療。”3.汙垢、穢物。《左傳•成公六年》:“土厚水深,居之不疾,有汾澮以流其惡。”《周禮•天官•獸醫》:“凡療獸瘍,灌而劀之,以發其惡,然後藥之養之食之。”4.糞便。《漢書•卷六十三•武五子傳•昌邑哀王劉髆傳》:“陛下左側讒人眾多,如是青蠅惡矣。”《隋書•卷七十二•孝義傳•田翼傳》:“母患暴痢,翼謂中毒,遂親嘗惡。”5.不善的、壞的。《荀子•非相》:“形相雖善而心術惡,無害為小人也。”6.粗劣的。《論語•里仁》:“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”《韓非子•說疑》:“不明臣之所言,雖節儉勤勞,布衣惡食,國猶自亡也。”7.醜陋。《史記•卷六十七•仲尼弟子傳•澹臺滅明傳》:“(澹臺滅明)狀貌甚惡,欲事孔子,孔子以為材薄。”《文選•謝靈運•永初三年七月十六日之郡初發都詩》:“良時不見遺,醜狀不成惡。”8.不適、不快。《晉書•卷八十•王羲之傳》:“中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數日惡。”南朝宋•劉義慶《世說新語•文學》:“身今少惡,斐逸民跡近在此,君可往問。”9.極、甚。《淮南子•墬形》:“其人大面短頤,美須惡肥。”宋•辛棄疾《臨江仙•小靨人憐都惡瘦詞》:“小靨人憐都惡瘦,曲眉夫與長顰。”10.害。《淮南子•說林》:“病熱而強之餐,救暍而飲之寒,救經而引其索,拯溺而授之石,欲救之,反為惡。”[wù]1.憎恨、討厭。《論語•里仁》:“唯仁者,能好人,能惡人。”唐•杜甫《佳人詩》:“世情惡衰歇,萬事隨轉燭。”2.冒犯、觸怒。《水滸傳•第十回》:“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。”《警世通言•卷二十一•趙太祖千里送京娘》:“既在此借宿,惡不得他。”3.害怕、畏懼。《韓非子•八說》:“使人不衣不食,而不飢不寒,又不惡死,則無事上之意。”4.毀謗、中傷。《漢書•卷四十四•衡山王劉賜傳》:“兩人相妒,厥姬乃惡徐來於太子。”5.羞恥。《孟子•公孫丑上》:“無羞惡之心,非人也。”《史記•卷七十六•平原君虞卿傳》:“此百世之怨而趙之所羞,而王弗知惡焉。”[ě]見“惡心”。[wū]1.如何、怎麼。《左傳•桓公十六年》:“棄父之命,惡用子矣!”唐•柳宗元《愚溪對》:“然以吾之愚,而獨好汝,汝惡得避是名耶?”2.表示驚訝的語氣。《孟子•公孫丑下》:“惡!是何言也!”
【死】:1.(生物)失去生命(跟“生、活”相对):死亡。死人。这棵树死了。死棋。死火山。2.不顾生命;拼死:死战。死守。3.至死,表示坚决:死不认输。死也不松手。4.表示达到极点:笑死人。高兴死了。死顽固。5.不可调和的:死敌。死对头。6.固定;死板;不活动:死脑筋。死心眼。死规矩。死水。开会的时间要定死。7.不能通过:死胡同。死路一条。把漏洞堵死。
“戀生惡死”的意思
基本解释
辞典解释
恋生恶死 liàn shēng wù sǐ ㄌㄧㄢˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ 贪恋生命、厌恶死亡。
宋.张君房《云笈七签.卷九四.真观篇》:「若恋生恶死、拒违变化,则神识错乱,自失正业。」
网络解释
辞典解释
恋生恶死 liàn shēng wù sǐ ㄌㄧㄢˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ贪恋生命、厌恶死亡。
宋.张君房《云笈七签.卷九四.真观篇》:「若恋生恶死、拒违变化,则神识错乱,自失正业。」