文心雕龙的读音 文心雕龙的意思
文心雕龙 （文心雕龙）《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。” 全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
- 文
- 心
- 雕
- 龙
“文心雕龙”的读音
- 拼音读音：
- [wén xīn diāo lóng]
- 汉字注音：
- ㄨㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄉㄧㄠ ㄌㄨㄥˊ
- 简繁字形：
- 文心雕龍
- 是否常用：
- 否
“文心雕龙”的单字解释
【文】：1.字；语言的书面形式：甲骨文。英文。2.文章：散文。议论文。3.文言：半文半白。4.指文科：文理分科。5.非军事的。与“武”相对：文职。文武双全。6.柔和；不猛烈：文弱。文火。7.旧指礼节、仪式等：繁文缛节。8.指自然界的某些现象：天文。水文。9.在身上、脸上刺画花纹或字：文身。文双颊。10.文饰；掩饰：文过饰非。11.⑪量词。用于旧时的铜钱：一文不值。
【心】：1.人和高等动物身体内推动血液循环的器官。人的心在胸腔的中部，稍偏左方，呈圆锥形，大小约跟本人的拳头相等，内部有四个空腔，上部两个是心房，下部两个是心室。心房和心室的舒张和收缩推动血液循环全身。也叫心脏。2.通常也指思想的器官和思想、感情等：心思。心得。用心。谈心。一心一意。你心想到哪里去了?3.中心；中央的部分：江心。圆心。重心。4.二十八宿之一。5.姓。
【雕】：1.在竹木、玉石、金属等上面刻画：雕版。雕漆。雕花。雕塑。2.指雕刻艺术或雕刻作品：石雕。玉雕。浮雕。3.有彩画装饰的：雕梁画栋。4.姓。5.鸟，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，是猛禽。种类较多，如金雕、海雕等。
【龙】：1.我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。2.封建时代用龙作为帝王的象征，也用来指帝王使用的东西：龙颜。龙廷。龙袍。龙床。3.形状像龙的或装有龙的图案的：龙舟。龙灯。龙车。龙旗。4.古生物学上指古代某些爬行动物，如恐龙、翼手龙等。5.姓。
“文心雕龙”的意思
基本解释
基本解释
古代文学论著。南朝梁刘勰撰。书写成于齐末，共十卷五十篇，分上、下编。书中对前代文学作了全面总结，系统论述了文学中的一些重要问题，肯定了文学创作中的发展变化现象，强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代的文学批评理论进入到系统完整的新阶段，是文学批评史上的杰作。辞典解释
文心雕龙 wén xīn diāo lóng ㄨㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄉㄧㄠ ㄌㄨㄥˊ 书名。南朝梁刘勰撰，十卷，五十篇。分论文章之体制及文学源流、原理、批评方法等。隋唐以来，为词章家所宗，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。
网络解释
文心雕龙 （文心雕龙）
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”
全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
“文心雕龙”造句
而将这对范畴移用于文学理论中,则始于刘勰《文心雕龙》。
刘勰曾在《文心雕龙》中提出悄焉动容,视通万里。
它和《文心雕龙索引》性质相同,属于文句索引与关键词索引的结合。
《文心雕龙·论说》指出,“说者,悦也,兑为口舌,故言资悦怿”;意谓“说”就是喜悦,说话或“说”这种文体,应该令人喜悦、予人乐趣。
“毋忘在莒”和南北朝时期著作《文心雕龙》皆出于此。
那便测你背诵《文心雕龙征圣》篇吧。
刘勰《文心雕龙》是文学理论名著。
《文心雕龙》是中国古代最为杰出的一部文论巨著,体大思精,内容宏富,结构完整。
13日上午10时,武大教三楼301教室,李建中教授正在上着《文心雕龙》研读课。
基本解释
古代文学论著。南朝梁刘勰撰。书写成于齐末，共十卷五十篇，分上、下编。书中对前代文学作了全面总结，系统论述了文学中的一些重要问题，肯定了文学创作中的发展变化现象，强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代的文学批评理论进入到系统完整的新阶段，是文学批评史上的杰作。辞典解释
文心雕龙 wén xīn diāo lóng ㄨㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄉㄧㄠ ㄌㄨㄥˊ书名。南朝梁刘勰撰，十卷，五十篇。分论文章之体制及文学源流、原理、批评方法等。隋唐以来，为词章家所宗，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。
文心雕龙 （文心雕龙）
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
而将这对范畴移用于文学理论中,则始于刘勰《文心雕龙》。
刘勰曾在《文心雕龙》中提出悄焉动容,视通万里。
它和《文心雕龙索引》性质相同,属于文句索引与关键词索引的结合。
《文心雕龙·论说》指出,“说者,悦也,兑为口舌,故言资悦怿”;意谓“说”就是喜悦,说话或“说”这种文体,应该令人喜悦、予人乐趣。
“毋忘在莒”和南北朝时期著作《文心雕龙》皆出于此。
那便测你背诵《文心雕龙征圣》篇吧。
刘勰《文心雕龙》是文学理论名著。
《文心雕龙》是中国古代最为杰出的一部文论巨著,体大思精,内容宏富,结构完整。
13日上午10时,武大教三楼301教室,李建中教授正在上着《文心雕龙》研读课。