眞字组词 眞的词语
眞字的常见组词有：傳眞電報、眞契、眞諦、眞聖主、眞決、眞訣、眞錄、寫眞鏡、眞則、眞確、眞情、眞言、眞摯、眞知卓見、眞氣、無綫電傳眞、眞楷、貴眞、淸眞、眞說、眞贗、鶴眞、眞蹟、脫眞、眞勝、眞贓、眞金不怕火煉、還眞、眞實性、幽眞，还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。
眞字的意思
zhēn 同“真”。
傳眞電報
利用光电效应，通过有线电或无线电装置把照片﹑图表﹑书信﹑文件等的真迹快速传送到远方的一种通讯方式。亦省称"传真"。 辞典解释传真电报 chuán zhēn diàn bào ㄔㄨㄢˊ ㄓㄣ ㄉㄧㄢˋ ㄅㄠˋ 利用电波传送文字、图片或影象的通讯方式。 简称为「传真」。
眞契
1.知己﹐意志相合者。 2.谓妙趣﹐真意。
眞諦
真谛 zhēndì 真切的理论和精义;奥妙所在要弄清其中的真谛实非易事辞典解释真谛 zhēn dì ㄓㄣ ㄉㄧˋ 真实的意义。 明．陈汝元《金莲记．第三六出》：「想浮生蒙昧，谁辨雄雌，问前生，难解红莲真谛。」 人名。南朝梁陈间高僧，本是西天竺优襌尼国人，应梁武帝的邀请，在大同元年（西 元 546年）到达中国，后在广州刺史欧阳頠父子的支持下专心译经，译有《大乘唯识论》一卷、《摄大乘论》三卷、《中边分别论》二卷、《阿毗达磨俱舍释论》二二卷等，其中尤以《摄大乘论》影响最大，是南朝摄论学的依据，也是较有系统的介绍大乘瑜伽行派到中国的译经家。 佛教用语。二谛之一。意为最究竟的真实。但佛教四派对此有不同的定义：一、毗婆沙宗说，事物虽已破灭或经理智分析后，心识依旧认为它是存在的，是为真谛；二、经部说，不待概念的赋予，其本身就已存在，而且经得起理智观察的事物，是为真谛；三、唯识宗说，观察实质的智慧所能觉察的对象，是为真谛；四、中观宗说，在经验世界中主客二元对立的状态已经不存在，在这状况下，直接现量所觉察的对象，是 为真谛，也就是空性。 《阿毗达磨俱舍释论．卷一六》：「若破无彼智，由智除余尔，俗谛如瓶水，异此名真谛。」 也称为「第一义谛」。
眞聖主
太平天国后期﹐臣下称洪秀全为真圣主。
眞決
1.亦作"真决"。 2.正式判决或处决。
眞訣
1.妙法;秘诀。 2.指道士作法念咒时所捏的诀。
眞錄
寫眞鏡
照相机。
眞則
犹真谛。
眞確
真确 zhēnquè(1) ∶确实真确的消息(2) ∶真切看得真确辞典解释真确 zhēn què ㄓㄣ ㄑㄩㄝˋ 真实、切确。 《红楼梦．第三回》：「雨村领其意而别，回至馆中，忙寻邸报看真确了。」 反义词假冒
眞情
真情 zhēnqíng(1) ∶真实的情况不了解真情(2) ∶真诚的情感吐露真情辞典解释真情 zhēn qíng ㄓㄣ ㄑㄧㄥˊ 实际的情形。 《三国演义．第二三回》：「恰才梦中之言，已见真情，幸勿相瞒。」 《初刻拍案惊奇．卷二》：「法司奉旨提到人犯，用起刑来。那女子熬不得，只得将真情说出。」 真实的感情。 宋．陆游〈临江仙．鸠雨催成新绿〉词：「只道真情易写，那知怨句难工 。」 反义词假意
眞言
真言 zhēnyán(1) ∶真话他说的句句都是真言(2) ∶梵语“陀罗尼”的义译,即“咒语”口念真言辞典解释真言 zhēn yán ㄓㄣ ㄧㄢˊ 真实诚挚的言词。 如：「酒后吐真言。」宗教上称俱有特殊力量的语词或语句。 《西游记．第七回》：「如来即辞了玉帝众神与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语。」 也称为「咒语」。
眞摯
真挚 zhēnzhì 真诚恳切真挚的感情辞典解释真挚 zhēn zhì ㄓㄣ ㄓˋ 真实而诚恳。 如：「现在，你可以看出他们真挚的友谊来了。」近义词真诚反义词虚伪
眞知卓見
眞氣
1.人体的元气﹐生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为"性命双修"所得之气。 2.指刚正之气。 3.特指帝王的气象。 辞典解释真气 zhēn qì ㄓㄣ ㄑㄧˋ 中医上指由先天的原气和后天呼吸水谷精气结合而成的生命动力物质。可影响人体的各种机能活动以及抗病能力。
無綫電傳眞
指利用无线电波发送的传真电报和图像。 辞典解释无线电传真 wú xiàn diàn chuán zhēn ㄨˊ ㄒㄧㄢˋ ㄉㄧㄢˋ ㄔㄨㄢˊ ㄓㄣ 藉照相及无线电，使相隔甚远的两方可以晤谈，或传其亲笔写件，或传其相片，称为「无线电传真」。
眞楷
即正楷。
貴眞
指德高望重的真人。
淸眞
眞說
佛典谓佛有二种说法﹐一为真说﹐一为俗说。如说无常等﹑蕴处界等﹑念住等﹐属真说。见锡兰所传《论事．大品》第一章。参阅吕澄《中国佛学源流略讲．三论宗》。