1.敬。《禮記•禮運》：“祖廟所以本仁也，山川所以儐鬼神也，五祀所以本事也。”

2.接待賓客的人。《聊齋志異•卷一•狐嫁女》：“公若為儐，執半主禮。”

1.導引、接待賓客。《玉篇•人部》：“儐，出接賓曰儐。”《周禮•春官•大宗伯》：“王命諸侯，則儐。”

2.擺設、陳列。《詩經•小雅•常棣》：“儐爾籩豆，飲酒之飫。”毛亨•傳：“儐，陳。”

3.排斥。同“擯”。《戰國策•趙策二》：“六國從親以儐畔秦，令天下之將相相與會於水之上。”《漢書•卷六十四上•主父偃傳》：“（主父偃）游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。”

● 儐

（傧）

bìn ㄅㄧㄣˋ

● 儐

（傧）

bīn ㄅㄧㄣ

英语 entertain guests

法语 demoiselle d'honneur (antiquité)​

詳細字義

◎ 儐

儐、擯 bīn

〈動〉

(1) (形聲。從人，賓聲。本義:接引客人)

(2) 同本義 [guide]

儐，導也。——《說文》

(3) 字亦作擯。注:“出接賓曰擯。”

擯者，請期。——《儀禮·士冠禮》。注:“在主人曰擯，在客曰介。”

卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。——《儀禮·聘禮》

若有祭祀、賓客、喪紀，則擯。——《周禮·天官·內小臣》

掌九儀之賓客擯相之禮。——《周禮·秋官·司儀》。注:“出接賓曰擯，入詔禮曰相。”

又如:儐士(引導初爲士者進見於王);儐相(迎賓稱儐，贊禮稱相)

(4) 陳列，擺 [display]

儐爾籩豆。——《詩·小雅·常棣》

(5) 通“擯”。排斥，拋棄 [repel]

儐厥親。——《逸周書》

諸儒生相與排儐，不容於齊。——《漢書·主父偃傳》

(6) 通“賓”。尊敬 [respect]

山川，所以儐鬼神也。——《禮記·禮運》

詞性變化

◎ 儐

儐 bīn

〈名〉

(1) 迎接客人的人 [waiter]

其擯於天子也。——《禮記·曲禮下》。疏:“擯，謂天子接賓客之人也。”

桓公令儐者延而上。——《管子·小問》

儐者以告列子。——《莊子·列禦寇》

又如:儐相(婚禮中陪伴新郎新娘的男子和女子) 擯

(2) 另見 bìn

導引、接待賓客。《玉篇·人部》：「儐，出接賓曰儐。」《周禮·春官·大宗伯》：「王命諸侯，則儐。」

擺設、陳列。《詩經·小雅·常棣》：「儐爾籩豆，飲酒之飫。」漢·毛亨·傳：「儐，陳。」

排斥。《戰國策·趙策二》：「六國從親以儐畔秦，令天下之將相，相與會於洹水之上。」《漢書·卷六四上·主父偃傳》：「（主父偃）​游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。」通「擯」。

敬。《禮記·禮運》：「祖廟所以本仁也，山川所以儐鬼神也，五祀所以本事也。」

接待賓客的人。《聊齋志異·卷一·狐嫁女》：「公若為儐，執半主禮。」

儐【子集中】【人部】 康熙筆画：16画，部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤必刃切，賓去聲。導也，相也。《禮·聘義》卿爲上儐，大夫爲承儐，士爲紹儐。

又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。

又《禮運》山川所以儐鬼神也。《註》儐禮鬼神，而祭山川也。《石經》从手作擯，亦省作賔。

又進也。《周禮·春官》王命諸侯則儐。

又𨻰也。《詩·小雅》儐爾籩豆。

又《廣韻》必鄰切《集韻》𤰞民切，𠀤音賔。敬也。

又同擯。《戰國策》六國從親以儐秦。

又同顰。眉蹙也。《枚乗菟園賦》儐笑連便。

说文解字

儐【卷八】【人部】

導也。从人賓聲。擯，儐或从手。必刃切

说文解字注

（儐）導也。導者、導引也。周禮司儀注曰。出接賓曰擯。聘禮。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰。擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮。擯者請期。注曰。擯者、有司佐禮者。在主人曰擯。按擯經典多作擯。史記作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。○聘禮。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰。上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮、謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐、謂如儐勞者、儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐。是以周禮司儀賓亦如之、賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也。有司徹賓尸。經典釋文古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。○小雅。儐爾籩豆。傳曰。儐、陳也。从人。賓聲。必刄切。十二部。

（擯）儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰。擯、棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。