聖怎么读 聖的意思
“聖”字共有1个读音： [shèng]
聖字的意思
同“圣”。
聖字的基本解释
● 聖
shèng ㄕㄥˋ
无所不通。《説文•耳部》：“聖，通也。” 学识或技艺有极高成就的人。如：诗圣；圣手。《抱朴子•内篇•辨問》：“世人以人所尤長，衆人不及者，便謂之聖。故善圍棊之無比者，則謂之棊聖。” 德行高尚的人。《論語•子罕》“子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。” 聪明；才智胜人。《老子》第十九章：“絶聖棄智，民利百倍。” 神通。明佚名《二郎神鎖齊天大聖》第二折：“奉上帝勅令，着吾神統領十萬天兵，與此妖魔鬭聖，走一遭去。” 刁钻；精灵。《北齊書•斛律光傳》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。” 古时称清酒为圣人，简称圣。唐李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。” 封建时代对帝王的尊称。也用以称颂有关帝王及王朝的事物。《史記•秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。” 有关神明的事物。《論衡•自紀》：“以聖典而示小雅，以雅言而説丘野。” 佛教用语。证入正道。《大乘義章》第十七：“會正名聖，正謂理也，理無偏邪，故説為正，證理捨凡説為聖矣。” 姓。《萬姓統譜•敬韻》：“聖，見《姓苑》。”
英语 holy, sacred; sage
德语 sakral (Adj),heilig, sankt (Adv, Rel)
法语 sacré,saint,sage,saint
聖字的详细解释
詳細字義
◎ 聖
聖 shèng
〈形〉
(1) (形聲。从耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義:通達事理)
(2) 同本義 [proficient]
聖，通也。——《說文》。按:耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。——《管子·四時》
睿作聖。——《書·洪範》。傳:“於事無不通謂之聖。”
母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:聖功(神靈的功力);聖子(超凡入聖的兒子);聖意(神靈的旨意);聖明(英明)
(3) 聰明;才智勝人 [wise]
聖人莫之。——《詩·小雅·巧言》
是故聖愈聖，愚益愚。——韓愈《師說》
又如:聖相(德智才能出衆的宰相);聖童(智力特優的兒童);聖通(聖明通達);聖智(亦作“聖知”。聰明睿智，無所不通);聖善(聰明賢良);聖時(聖明之時);聖子(超凡入聖的兒子或登帝位的兒子)
(4) 神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦爲宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱 [holy;sacred;imperial]
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。——諸葛亮《出師表》
又如:聖慮(帝王的思慮);聖裁(皇上的決定;皇帝的裁決);聖治(皇帝的治理);聖眷(皇帝的愛護);聖聰(帝王的聽聞);聖朝無闕事(指當代朝廷沒有過失);聖壽節(皇帝誕辰紀念日);聖眷隆重(皇帝的深切關懷);聖駕(皇帝或臨朝皇后的車乘);聖鑑(指帝王或臨朝太后的鑑察);聖子神孫(稱皇帝的子孫)
(5) 刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意 [tricky]。
如:聖覺(猶靈感);聖得知(謂迅速靈敏地知道)
詞性變化
◎ 聖
聖 shèng
〈名〉
(1) 精通一事，對某門學問、技藝有特高成就的人 [master]。
如:棋聖;詩聖
(2) 聖人。指儒家所稱道德智能極高超的理想人物 [sage;wise man]
或聖或否。——《詩·小雅·小宛》
聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎?——唐· 韓愈《師說》
積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《荀子·勸學》
又如:聖曹(神聖之輩);聖賢(指神佛);聖諱(聖人的名諱);聖經(聖人的經典);聖文(指聖人的文章典籍);聖心(聖人的心懷);聖臣(指德行智能超羣出衆之臣);聖法、聖制(古代聖人的法則);聖則(聖人所定的法則);聖軌(聖人的規範);聖神(泛稱古代的聖人)
(3) 指傳說中的神仙等 [saint]。
如:聖誕(泛指神、仙、佛、菩薩的生日);聖賢爺(天上的神靈);聖姑(傳說中稱得道成仙的女子);聖女(賢慧而有德行的女子;女神)
(4) 神通 [remarkable ability]。
如:鬥聖;顯聖
(5) 清酒的代稱。亦泛指酒 [clear wine]古時稱清酒爲聖人，簡稱“聖”。如:聖賢
(6) 古之王天下者。亦爲對於帝王或太后的極稱 [tmperor]
是故有天下七十一聖，其法皆不同。——《呂氏春秋·察今》
又如:聖父(對太上皇的尊稱指上帝);聖主(對當代皇帝的尊稱);聖帝(猶聖主、聖君);聖皇(對皇帝的尊稱);聖國(稱皇帝)
常用詞組
聖盃聖餐聖朝聖誕聖誕節聖誕老人聖誕樹聖地聖殿聖躬聖蹟聖潔聖經聖經賢傳聖君聖廟聖明聖母聖母峯聖人聖上聖手聖體聖賢聖雄聖訓聖藥聖諭聖戰聖哲聖者聖旨
聖字的辞典解释
德行高尚、博通事理的人。《論語·子罕》：「固天縱之將聖，又多能也。」晉·夏侯湛〈閔子騫贊〉：「聖既擬天，賢亦希聖。」
通稱在學識或技藝上有很深造詣的人。如：「詩聖」、「樂聖」。
形品德崇高、通達事理。如：「聖人」、「神聖」。
君主的。如：「聖恩」、「聖旨」。
康熙字典解释
聖【未集中】【耳部】 康熙筆画：13画，部外筆画：7画
〔古文〕𦕡𠄵《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤式正切，聲去聲。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·洪範》睿作聖。《傳》於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》萬人曰傑，倍傑曰聖。《孟子》大而化之之謂聖。《風俗通》聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又《諡法》稱善賦𥳑曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名《山海經》開明北有聖木。《註》食之令人智聖也。
又水名。《水經注》聖水，出上谷東，過長鄕縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又《韻補》叶裳聲切，音成。《常璩·華陽國志贊》仲元抑抑，邦家儀型。子雲𤣥達，煥乎弘聖。
说文解字解释
说文解字
聖【卷十二】【耳部】
通也。从耳呈聲。式正切
说文解字注
（聖）通也。邶風。母氏聖善。傳云。聖、叡也。小雅。或聖或不。傳云。人有通聖者。有不能者。周禮。六德敎萬民。智仁聖義忠和。注云。聖通而先識。洪範曰。睿作聖。凡一事精通、亦得謂之聖。从耳。聖从耳者、謂其耳順。風俗通曰。聖者、聲也。言聞聲知情。按聲聖字古相叚借。呈聲。式正切。十一部。