关于不肯的成语
成语出处：《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
成语出处：《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
成语拼音：fù xīn gòu táng
成语解释：《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。
成语出处：《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“世上死生皆为利，不到乌江不肯休。”
成语出处：清 梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。
成语出处：宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。”
成语拼音：guì xīn yù lì
成语解释：典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
成语出处：典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”
成语出处：清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
成语出处：清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
成语出处：清 蒋士铨《空谷香 虎穷》：“我一路何等劝你，你这样人，不到黄河心不死，还说什么亲戚！”
成语出处：浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。”
成语出处：《左传 隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
成语出处：宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
成语出处：《左传 隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。《后汉书 朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
成语出处：晋 陈寿《三国志 董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
成语出处：宋·张君房《云笈七签》第69卷：“上仙真经秘而不泄者，为此字母之法，恐凡愚之心见知也。”
成语出处：《隋书 炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”