关于不行的成语

契船求剑

成语拼音:qì chuán qiú jiàn

成语解释:比喻拘泥成法,知变通。语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已矣,而剑。求剑若此,亦惑乎!”《后汉书·张衡传》:“世易俗异,事执舛殊,能通其变,而一度以揆之。斯
成语出处:语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已矣,而剑。求剑若此,亦惑乎!”

非钱

成语拼音:fēi qián bù xíng

成语解释:指官场黑暗,贪污成风,办事没有钱打通关节是通的
成语出处:唐·张鷟《朝野佥载》:“愔问故,答曰:‘当今之选,非钱。’”

属托

成语拼音:zhǔ tuō bù xíng

成语解释:属:通“嘱”,托付。请托为其谋利,通。形容为官清正,大公无私
成语出处:西汉·刘向《说苑·政理》:“晏子对曰:‘前臣之治东阿也,属托,货赂至。’”

蛇无头

成语拼音:shé wú tóu bù xíng

成语解释::走。比喻一个集体没有带头的就起来
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第118回:“蛇无头,兵无主自乱,大都弃城逃生,各走各路。”

流,

成语拼音:bù sāi bù liú,bù zhǐ bù xíng

成语解释:塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西
成语出处:唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:流,,人其人,火其书,庐其居。”

庆吊

成语拼音:qìng diào bù xíng

成语解释:庆:贺喜;吊:吊唁。予贺喜、吊唁。原指与人来往。后形容关系疏远。
成语出处:《后汉书·荀爽传》:“爽遂耽思经书,庆吊,征命应。”

人涉卬否

成语拼音:rén shè shān fǒu

成语解释:别人涉水过河,而我独渡。《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而涉。以言室家之道,非得所适贞女,非得礼义昏姻成。”后用以比喻自有主张,随便附和。
成语出处:《诗·邶风·匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。”毛传:“卬,我也。”郑玄笺:“人皆涉,我友未至。我独待之而涉。以言室家之道,非得所適贞女,非得礼义昏姻成。”

跨者

成语拼音:kuà zhě bù xíng

成语解释:跨:跨步前进。跨步前进的人能走长路。比喻急于求成的人,难以持之以恒
成语出处:春秋·楚·李耳《老子》第24章:“企者立,跨者。”

弃道任术

成语拼音:qì dào rèn shù

成语解释:《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者王道而霸术。
成语出处:《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”

置可否

成语拼音:bù zhì kě fǒu

成语解释:置:搁;放;可:;否:说对;也对。指明确表态。也作“加可否。”
成语出处:宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”

缺一

成语拼音:quē yī bù kě

成语解释:少一样也
成语出处:明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一可,先生必推却。’”

人而无信,知其可

成语拼音:rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

成语解释:信:信用;其:那;可:可以,。一个人讲信用,真知道怎么能。指人讲信用是的。
成语出处:先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,知其可也。”

笨嘴拙腮

成语拼音:bèn zuǐ zhuō sāi

成语解释:口才会说话
成语出处:熊尚志《藕和花的故事》:“这个身高一米八的小伙子,还是像小时候一样笨嘴拙腮的。”

荒淫无道

成语拼音:huāng yín wú dào

成语解释:荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:讲或道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第一百九回:“今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路:其罪甚于汉之昌邑,能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?”

持禄固宠

成语拼音:chí lù gù chǒng

成语解释:禄:薪俸;宠:宠爱。保住俸禄职位巩固宠信。指大臣正道
成语出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。”