关于无人能的成语
成语出处：元·孟德耀《举案齐眉》第二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无理，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了。”
成语出处：《画学·画中人》：“为人孤峭，寡言语，不轻与人交接，而聪明绝世，至于词曲及笙笛箫管之属，咸能通习。”
成语出处：清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
成语出处：《宋书·羊玄保传》：“弈棋之妙，超古冠今。”
成语拼音：wéi shé huà zú
成语解释：《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“
成语出处：《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
成语出处：先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
成语出处：《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
成语出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
成语出处：《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
成语出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。”
成语出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
成语拼音：dāng wéi qiū shuāng,wú wéi jiàn yáng
成语解释：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
成语出处：宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
成语出处：宋·张君房《云笈七签》第37卷：“既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。”
成语出处：《晋书 宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”
成语出处：晋 干宝《魏书》：“范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。”
成语拼音：sì dà jiē kōng
成语解释：佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
成语出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
成语出处：太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。”
成语出处：高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”
成语出处：陆天明《省委书记》：“万一马扬是个‘扶不起的阿斗’，嘴上行，实干不行。”